汉斯·约纳斯：在信仰与理性之间踯躅前行的生命哲学家.pdfVIP

西北大学学报 (哲学社会科学版) 2016年7月，第46卷第4期 ，Ju1．，2016，Vo1．46，No．4 JournalofNorthwestUniversity(PhilosophyandSociMSciencesEdition 【哲学研究】 汉斯 ·约纳斯：在信仰与理性之问踯躅 ” 前行的生命哲学家 陈中奇 (1．南京大学 哲学系，江苏 南京 210046；2．西北大学 马克思主义学院，陕西 西安 710127) 摘 要：汉斯 ·约纳斯是20世纪最为重要的犹太人哲学家之一。他的哲学著作不是 很多，且略显艰深，但却有着非常鲜明的时代针对性。他的哲学思想跨度较大，却前后相 承，彼此关联成为一个有机的整体。由于各种原因，国内学术界对这一位哲学家的定位不 够全面、准确和客观 。本文在简要 回顾约纳斯艰辛一生的基础上，探讨 了约纳斯从 “诺斯 替主义”到 “哲学生物学”，再从 “哲学生物学”到 “责任伦理学”一路艰难探索的学术历 程 ，指出约纳斯是一位在信仰与理性之间踯躅前行的生命哲学家。 关键词：汉斯 ·约纳斯；生命哲学家；诺斯替主义；哲学生物学；责任伦理学 中图分类号 ：B82 文献标识码 ：A DOI：10．16152／j．cnki．xdxbsk．2016-04-005 汉斯 ·约纳斯(HansJonas，1903--1993)，20世纪著名的犹太人哲学家 。1903年5月 1013，约纳斯 出生于德国西部城市门兴格拉德巴赫。约纳斯先后在弗赖堡、柏林、海德堡、马堡等地跟随胡塞尔 (E． EdmundHusser1)、海德格尔 (MartinHeidegger)和布尔特曼 (RudolfKarlBuhmann)等人学习哲学、神学 和艺术史。1928年，约纳斯获得博士学位，其博士论文题 目为：《论诺斯替派的概念》…(P 。 1933年，迫于德国国内的排犹浪潮 ，约纳斯被迫离开德国，前往伦敦避难。1935年移居到耶路撒冷 (当时的巴勒斯坦受英国保护)，以教学和做一些业余出版工作度 日。1939年欧洲战争爆发后，约纳斯 加入了英军的犹太旅，他拒绝在军队情报部门任职，而是直接上了最前线，经历了惨烈的战争体验。 1945年，约纳斯参加了解放祖国德国的战斗 ，完成了12年前所发的誓言：只有作为 占领军士兵，他才会 回到德国本土。1945年 回到耶路撒冷之后，约纳斯才得知母亲早 已在 1942年在奥斯维辛被杀害的噩 耗。1948年，第一次中东战争爆发，约纳斯再次穿上军服，这次他加入的是以色列的炮兵部队。战争结 束以后，约纳斯于 1949年移民加拿大，在加拿大的六年时间里，他先后在蒙特利尔的麦克吉尔大学 (McGillUniversity)和渥太华的卡尔顿大学 (CarletonUniversity)教书。1955年，约纳斯受邀请加盟美国 纽约新社会科学研究学院(NewSchoolForSocialResearch)，直至 1976年退休。1987年，已经84岁高龄 收稿 日期：2015—12—11 作者简介：陈中奇，男，陕西富平人，南京大学博士生，西北大学副研究员，从事马克思主义理论研究。 陈中奇 ：汉斯 ·约纳斯 ：在信仰与理性之间踯躅前行的生命哲学家 的约纳斯，获得了德国书商协会颁发的和平奖殊荣。也就在这一年，他还获得联邦德国颁发的杰出贡献 十字勋章。1993年 2月5日，约纳斯逝世于纽约，享年90岁 ¨(HH ’。 从一般的学术标准来看，约纳斯的哲学作品并不多，只有几本著作和论文集。但是，无论是从思想 的深度还是广度来看，约纳斯毫无疑 问是 “2O世纪相 当有独创性的也是相当重要 的哲学家之 ”[2](Pl17) 一 。 从整体上来看，约纳斯的学术研究生涯大概可以分为 “三步走”：第一步是关于诺斯替主义 与现代虚无主义的研究；第二步是关于哲学生物学的研究；第三步是关于责任伦理学的研究。与之相对 应 ，约纳斯的代表作也可以称为 “三部曲”：第一部是 《诺斯替宗教：异乡神的信息与基督教的开端》(著 作 ，以下简称 《诺斯替宗教》)；第二部是 《生命现象 ：通往一种哲学生物学》(论文集，以下简称 《生命现 象》)；第三部包括两本书，