发展完满人性视角下的美育教育研究(共4484字).docVIP

发展完满人性视角下的美育教育研究(共4484字) 我们在忙着外在世界的“设计”，我们可曾对自己的“内在精神世界”进行设计？从长远的眼光看，我们的主要对手不是某个国家，而是不断出现的饥饿、干旱、无知和人口膨胀等。有鉴于此，我们必须投入“马拉松”赛跑的训练，而不是“短跑”训练。在这场“马拉松”比赛中，除非我们具有一种基于历史感的未来责任心，否则就无法取胜。一直以来，设计都是锦上添花的角色，从不是雪中送炭的利器；一直以来，客户就是上帝，使客户的商品卖的更贵是设计的价值所在；一直以来，设计都是被动的，被动地接受委托、被动地疲于奔命的应付客户需求。在一个行业里待得久了，有时会温水煮青蛙般忘记了最初的梦想，忘记了为什么而设计。面对市场，为了客户的需求？为了表达自己的个性？为了养家糊口？为了什么而设计，这其中的意图和态度反映的价值取向是设计的核心。其实，换个角度，设计可以走向主动，可以成为雪中送炭。探索的旅程，不在于发现新大陆，而在于培养新视角。 一主动设计的逻辑起点 作为一个有社会责任感的公民，该思考和做些什么，这是主动设计的逻辑起点。中国人民大学温铁军教授的观点很值得我们深思：乡土社会是中国八次危机软着陆的基础条件。现今把农民的土地剥夺，用激进的政策让进城打工的农民成为产业工人，是历史的进步还是倒退？历次危机所造成的代价只要能够顺畅向乡土社会转嫁，城市产业资本危机就能软着陆，否则就只能砸在城里硬着陆。而现在中国的城市化率已经超过51%，硬着陆造成社会动乱的危险已经开始。因为只要把乡土社会毁掉，就将不会再有危机软着陆的基础条件。所以，面对乡村空心化，乡土中国何去何从？走怎样的路才能使未来的中国生态与经济和谐共赢、平衡稳定前行？作为设计教育工作者，我们能为乡土中国做些什么？“安全农业、合作农民、稳定农村”被学者们总结为新时代下的“新三农”发展目标。农业必须为市民消费者提供安全放心的食物；农民只有联合起来面向市场，才有可能取得与消费市场对等的谈判能力，打通销售渠道；而让农民老有所养，少有所学，使农村成为稳定和谐的大后方，才能有扎实有力地进行城镇化建设。在统筹城乡发展的背景下，不断拓展农业的多种功能，发展多功能农业，不仅是新世纪的一项重大战略任务，也是整合各种社会资源发展农业的一次历史性机遇，具有重大的理论和实践价值。从整合设计的角度出发，在这个“大设计”之中，需要设计从业者有所作为。设计的介入，为这一进程提供了新的可能。一方面，随着设计从“物的设计”到“战略设计”的范式转换，设计已经从此前的“创意造物”拓展到提供一个能“促成”某种理想状态的包含“物”和“服务”系统的“整体性解决策略”。“新三农”的发展目标需要全新的战略转型。突破西方线性的发展道路，将“可持续发展”作为解决“三农”问题的基本原则及目标，需要从下至上地开拓性创新，以及全社会的合作与共同参与。新三农这个大命题，不仅给了“放大了”的设计学科的知识、方法和工具的发展以充分的实践机会，更给设计驱动“修复型经济”和可持续的“生产生活方式”的发展提供了空间。 二为社会公平主动设计 在整个20世纪和21世纪上半叶，设计因不同时代的风云际会从次要艺术变为“设计至上”，作为一个重要文化现象的生长，设计历史的描述是一个耐人寻味的过程，我们正处在这段历史之中。“设计师是架在秩序和混乱、自由和虚无、往昔成就和未来的可能性之间那道窄桥上的行者。”哪里有问题，哪里就需要设计，哪里就存在商业机会。北京的“小毛驴市民农园”和上海的“设计丰收”项目针对中国的城乡发展不平衡问题，思考设计如何可以主动介入以谋求解决社会问题的路径。国仁城乡（北京）科技发展中心(小毛驴市民农园)应用的是国外的一个模式，叫作CSA(CommunitySupportedAgriculture)，即社区支持农业，它是关于农业及粮食分配的一种新型的社会经济学模式。CSA模式起源于上个世纪70年代的瑞士，是消费者为了寻求安全的食物，与那些愿意生产有机食品并建立稳定客户源的农民达成供需协议，建立经济合作关系。后来，这种模式在日本得到最初的发展，目前在欧洲、美洲、澳大利亚及亚洲都有了一定的发展。北京的“小毛驴市民农园”以CSA模式获得了成功，在2010年收支平衡，2011年有了一定盈利，农园的客户也达到了700多户。它的运作模式是一开始就与参与者订好合同，风险共担并要支付一定的费用，市民可实地去参与劳动，并定期组织客户进行公益、亲子等活动。在我国现有语境下，农民与农业是“低下”的，农产品价格偏低，城乡割裂；而近年来，食品安全问题愈趋严重。CSA农场的出现，希望这些能得到改变，希望人们可以从经营良好的CSA农场上看到，农业是可以挣钱的，农民是可以获得更高的社会地位的。CSA农场在中国的出现与传播具有