周口关帝庙石雕艺术的启示(共3536字).docVIP

周口关帝庙石雕艺术的启示(共3536字) 本文 周口关帝庙是河南省最大的关帝庙，也是豫东平原保存较好，建筑艺术价值较高的古建筑群，于1996年公布为国家重点文物保护单位［1］。该庙始建于康熙三十二年(公元1693年)，后经雍正、乾隆、嘉庆、道光年间的屡次护建重修，于咸丰二年(公元1852年)全部落成，历时159年，距今已有300多年的历史，为清山西新绛、长治、陕西蒲卅、大荔、澄城等地旅周的商人集资营建的一座大型同乡会馆。整座庙宇为三进院落，占地约21000多平方米，现存楼廊、殿阁140余间。这座雄伟、具有鲜明地方风格的古建筑群为仿宫殿式，分布着众多石雕、木雕和砖雕等艺术作品，尤其是其石雕作品，不但颇具特色而且能给后来的石雕创作者带来启迪和思考。 石雕在中国雕刻史上占有重要的地位，周口关帝庙的石雕种类繁多，既有实用型的，如石栏板、石栏杆、石牌坊、石碑等，又有观赏型的，如柱础、挂件等，每一件石雕作品工艺之精湛，构图之精妙，含义之深刻，都深深地吸引着每一位游客。本文以周口关帝庙经典的石雕创作为例，浅析如何才能创作出优秀的石雕作品，以期对新时期中国石雕艺术的创作带来启示。 一、培养扎实精湛的雕刻技艺 雕刻就是利用刀等器具同时运用各种雕刻手段把无形的石材变成自己所构思创造的形体。石雕的技法包括浮雕、圆雕、镂空、刀法、刺法、凿法、洞法等各种传统技法，繁简有致、层次分明［2］。每一件雕刻的优秀艺术作品，创作者在雕刻中，都必须手、脑一致，将自己的意念融汇到所要雕刻的作品中，将一个原本没有生命的石材，运用细腻的雕刻手法，以富有动感和美感的形象展现在人们面前。入周口关帝庙山门后映入眼帘的便是一个典型的四柱三楼式石牌坊，它建于清乾隆三十年(公元1765年)正楼高7.85米，石雕歇山顶，龙凤正脊，中置瑞典，气势磅礴。整个石牌坊精雕山水花卉、仙灵鸟兽、历史故事、神话传说，构图巧妙，刀法娴熟，惟妙惟肖，栩栩如生，充分显示了我国古代石雕艺人的高超技艺，让游客不禁为创作者的才华而惊叹，达到了让游客过目难忘的效果。而这种石雕艺术的成功的首要条件便是创作者娴熟的雕刻技艺。 在石牌坊的两侧，有一组石栏板，安装于道光二十五年(公元1845年)，它是一种装饰性建筑，由地袱、栏板、望柱、柱头组成，每块栏板高0.78米，长1.37米，厚0.14米且分别雕刻有不同图案。其中有幅《清明诗意图》，是根据晚唐诗人杜牧的《清明》一诗写意而成的，这首七绝是诗人清明遇雨而作:“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明出游，本是兴致勃勃，偏不巧遇上纷纷细雨，既倦乏又败兴，想寻个酒家小饮，以驱寒助兴，可就是找不到，此时，恰遇一牧童，忙上前询问，牧童遥指杏花深处，定睛细看，果然一面酒旗掩映其中。整幅石刻，构图巧妙，人物形象十分逼真，惟妙惟肖，完美地把这首诗的诗意表达了出来。因此，扎实的雕刻技艺是现代石雕创作者最基本的素养。当然，随着科技的进步，各种辅助工具和手段应运而生，创作者们可以合理利用，但如果一味地追求科技带来的便利而忽略了雕刻技艺的培养，那么无论如何也无法创作出有灵性的心性合一的好作品。 二、赋予作品独特的文化内涵 周口关帝庙石牌坊的正檐下有一“二龙戏珠”的透雕，透雕正下方雕有“万古纯忠”四个大字，这种石雕创作虽然很常见，却是简单中蕴涵着深意:关羽很简单，一生只做一件事，那就是忠于汉室，忠于刘备，他用诚信铸起万古传颂的道德丰碑。所以，虽然只是简单的雕饰，却蕴含了人生哲理，赋予石雕道德底蕴，这就是石雕的文化内涵。文化创意深深地根植于这片沃土之中。要想创造出集真、善、美于一体的艺术作品，就必须让创作的灵感不仅仅局限于艺术形式，应当具备更加丰富的文化内涵，才能保证石雕作品的自然与清新，以及它独特的工艺和别出心裁的文化创意。 三、要与时俱进，具有时代气息 周口关帝庙大殿的正脊上雕有16条行龙，姿态各异，曲折翻转，奔腾于海涛云气之间，虽历经300多年的岁月，依然清晰可见，光彩夺目。仔细观看，你会发现在这16条行龙之上，雕饰的是飞舞的凤凰。众所周知，古时以龙代表天子，而凤凰则代表皇后，按常理应是龙在凤之上，但这里却是凤在龙上，这是有一定历史原因的。清朝末年，虽然名义上仍是爱新觉罗家族当政，但权力实际掌握在慈禧太后手中，因此，这座殿堂在慈禧当政期间重新雕琢彩绘时，便将代表女性的凤压在了代表男性的龙之上，这便是体现时代气息的佳作。石雕创作向富有内涵、突出时代特色的方向发展是必然的趋势，也是时代发展的进步和需要，如何创作有时代气息兼具个性的作品?创作者首先要摆正心态，不浮躁，不气馁，建立信心。先对各个历史时期和地域的优秀作品深入学习和研究，从传统处着手，学贯中西，开阔眼界，用心体会，才能品味出