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[精品]中华学生百科全书:抒情诗欣赏
自立歌
陶行知
滴自己的汗,
吃自己的饭,
自己的事自己干,
靠人,靠天,靠祖上,
不算是好汉!
[欣赏]
陶行知(1891~1946)是我国现代著名的教育家、诗人。
陶行知曾为自己的这首小诗写有一小段后记:“??我写这首歌,志在
勉励青年打破依赖性,不再做那贪图享福之少爷小姐。近来听说有人误解为
自扫门前雪之个人主义。但自己二字的涵义可同个人而推到团体,小而言之,
一家,一乡,大而言之,一国,一阶级,皆当努力尽他本身所应尽之责,而
不该等候别人之代劳。”
纸 船
——寄母亲
冰心
我从不肯妄弃了一张纸,
总是留着——留着,
叠成一只一只很小的船儿,
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里,
有的被海浪打湿,沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着,
总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲,倘若你梦中看见一只很小的白船儿,
不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的,
万水千山,求他载着她的爱和悲哀归去。
[欣赏]
冰心这首诗就是以一个童心未泯的孩子的口吻写成,通过“叠纸船”这
充满童趣的行动,寄托对母亲的思念。儿童的心灵最单纯,儿童的期冀最单
一,然而,这单纯的心灵、单一的希冀所包容的孩子对母亲的情感,却是最
为深厚的。多少年来,千千万万儿童、千千万万母亲为这首小诗所感动,正
因为诗中“载着”那无尽的深情。
社会
郑振铎
金鱼养在白磁盆里,
很美丽地在翠绿的水草间游来游去。
一到了波涛汹涌的大海中,
谁也找不到他了。
[欣赏]
《社会》一诗,捕捉了两组情境相对比,前两行诗以金鱼游在盆中暗喻
风平浪静的狭小天地;后两行诗则以波涛汹涌的大海暗喻火热而纷繁的现实
社会;先前美丽的“金鱼”变得无影无踪,引人在对比中思考。
星星
梁世荣
爷爷说,天上的星星是
他童年时
和牛伯在后园斗掷上天的
弹子
我嚷着要他拿回来
却推说
爷爷老了
[欣赏]
《星星》,新奇之处就在于借助想象力,构思了一幕很有“戏剧性”的
场面:童心未泯的爷爷向小孙孙“吹牛”;小孙孙偏是那般“认真”,是“真
信”还是“真不信”,总之是以一再追问使老爷爷陷入尴尬之中。小诗戛然
而止,留给读者以无尽的遐想。
光明
朱自清
风雨沉沉的夜里,
前面一片荒郊。
走尽荒郊,
便是人们的道。
呀!黑暗里歧路万千,
叫我怎样走好?
“上帝!快给我些光明罢,
让我好向前跑!”
上帝慌着说,“光明?
我没处给你找!
你要光明,
你自己去造!”
[欣赏]
朱自清(1898~1948)是我国现代著名的散文家、诗人、学者。
诗人欲表现对光明的向往,却构建了“风雨沉沉”、夜晚“荒郊”的情
境,笔触清冷而客观。在黑暗险峻的境况中,揭示主人公矛盾、思索与选择
的心理。这种心理选择,又被诗人巧妙地变成“人”与“上帝”的对话,在
对话中,把答案揭示出来。这答案正是全诗的立意所在,即不靠恩赐、不畏
艰险、独立自主地去追求、去创造光明美好的人生。
再别康桥
徐志摩
轻轻的我走了,
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手,
作别西天的云彩。
那河畔的金柳,
是夕阳中的新娘;
波光里的艳影,
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,
油油的在水底招摇;
在康河的柔波里,
我甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭,
不是清泉,是天上虹
揉碎在浮藻间,
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙,
向青草更青处漫溯,
满载一船星辉,
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌,
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默,
沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了,
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖,
不带走一片云彩。
我的“自白”书
陈然
任脚下响着沉重的铁镣,
任你把皮鞭举得高高,
我不需要什么自白,
哪怕胸口对着带血的刺刀!
人,不能低下高贵的头,
只有怕死鬼才乞求“自由”;
毒刑拷打算得了什么?
死亡也无法叫我开口!
对着死亡我放声大笑,
魔鬼的宫殿在笑声中动摇;
这就是我——一个共产党员的自白
高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
[欣赏]
陈然是一位革命烈士。抗日战争初期参加中国共产党 1948 年 4 月被捕,
囚禁在重庆“中美特种技术合作所”,在狱中受尽各种酷刑,但他始终坚贞
不屈,顽强斗争,直到1949 年 10 月 28 日惨遭美蒋特务杀害。这首诗是烈士
临终前写于狱中的悲壮的绝唱。
这是面对“皮鞭”、“刺刀”、“死亡”用生命写下的诀别诗,表达了
一个共产党员对共产主义理想的坚定信念和勇于牺牲、宁死不屈的高昂气
概。
信仰
雷抒雁
在敌人面前,
它,是枪!
在饥饿面前,
它,是粮!
在严寒面前,
它,是火!
在黑暗面前,
它,是光!
[欣赏]
雷抒雁是活跃在我国当代
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