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自序 兴观群怨，范围弗过，品汇事物，曲成弗遗；其大指达于书，通于易， 可以从政，可以处变，可以发乎天地之情，可以舒乎山川之气；然能感觉上 智，不能感觉下愚。 若夫挽救浇风，医治薄俗，其维村妇牧竖，走卒贩夫，人人能读之通 俗小说乎。 余既有鉴于斯，乃废举业，而以稗官自任，以故两应乡试，皆未获售。 光绪戊申，纳粟末职，听鼓苏垣，名虽已入仕途，仍以我行我素为务； 举凡胜朝掌故之学，清室治乱之源，远稽史籍，近咨舆论；徵集较为详实， 有益世道人心之事，一一笔诸手册。 同僚揶揄，妻孥讪笑，咸置枉闻。 积月而年，册乃渐厚，私心窃喜，可展夙愿。 先是禀到之日，三吴人士，因余薄负虚名，乐与为友，旋即邀人白雪 诗社，养花轩诗钞所成，知是时倡和之功焉。 某月日，偶题寒山寺壁云：诗心此日何人会，独听寒山夜半钟。 见者目以为狂，独泉唐之陈子蝶仙，力排众议，颇觉许可，乃结文友。 后余凡有诗文小说之作，辄向蝶仙请益。 蝶仙亦语人曰：徐某言情之笔，吾堪与敌；若写宦途人物，吾或逊彼 一筹。 有人传述斯语，余益自勉。 不图言犹在耳，而岁月云迈，余与蝶仙，两鬓皆皤，各具龙钟之象矣。 惟蝶仙因有家庭工业社之设，久已脱离文字生涯。 余虽依然故我，一事无成，犹幸久为读万卷书、行万里路之古语所激 励，只需一支秃管尚存，斯志永久不懈。 去岁春天，以某老友之绍介，得识大众书局之樊剑刚君，遂有订撰 《曾 左彭三杰传》之约。 本书宗旨，乃以曾左彭三氏之奇闻秘史为经，复以道咸同光四朝之循 环治乱为纬；他书已载者，不厌加详，他书未载者，叙述尤尽。 且先君子杏林方伯，亦于 “红羊”一役，追随川督刘秉璋太夫子，先 后凡三十年，非第目睹曾左彭三氏之一生颠末，即其他之中兴名臣，拨乱饶 将，莫不共事多年。 暇时庭训之余，常谈 “天宝”故事，余既耳闻已熟，又与平时手册所 记，一一吻合；余文虽陋，尚无面壁虚构之嫌，益以老友二人，代为详评细 注，补余不足之处，尤非浅鲜，纵多丑女簪花之诮，或少齐东野语之讥欤， 书将出版，爱赘数言，即以为序。 时在中华民国二十一年三月三日。 剡谿徐哲身氏序于上海养花轩小说编辑社 徐哲身小传 哲身为予二十余年前同结文社之老友，别号剡谿放形客，后改养花轩 主，有 《养花轩诗集》行世。曩在光绪戊申，听鼓吴门、以予所填浣纱溪词， 绝赞周小红女史之美，竟鬻其田产而纳诸室。于是终日柔乡，不理世事， 遂不得不赖笔墨以为生。其赖笔墨以为生者，近且二十年，谁谓读书人必无 出息耶？予友之赖笔墨以为生者甚多，而赖撰著小说以供仰事俯蓄者，尤居 多数，因是一般学子，求予函授小说者，亦岁不乏人。惟予实已无暇及此， 而朋友中赖小说以为生者，亦无暇舍己芸人。只有哲身，老兴弥佳，犹能出 其余绪设一函授小说社于上海。但其原订简章，颇觉琐碎，爰就鄙意为之代 订、以便学者：一、函授小说，其第一步当由学者本人，自述其从小至今之 经过，及其所见所闻可喜可悲之事实，用白话演为章回体之小说，每月撰述 一回或二三回，每回之字数至少须在三千字以上，用批文格缮写清楚，以便 批改；如为短篇小说，则字数多寡不拘，每月只改一篇或二篇，统计不逾一 万字为度。二、函授小说，并无所谓讲义，只有一诀，即任写何种人物，必 须体会神情，使其言语行动，如见如闻；凡写数人同在一地，务勿忘却旁人 之言动神气，致如木偶，凡写一人之面貌衣着，必细状其特殊之点；凡写屋 宇风景，必如图画，不可仅写大略；凡叙事情，若非万不得已时；切勿用追 述补叙之法，致使读者坠入五里雾中，误为尚在叙本段之事也 （哲身所长即 此数点）。凡未到过之地方及未见过之人物，切勿虚拟，以致描写不真，转 形见绌。凡用此诀，直写小说，无论如何，必已可观，故无所用其长篇讲义。 若在平日观摹，则写情当取《红楼》，写社会当取《儒林外史》，而近人所著、 亦不外此渊源 （哲身之《官眷香梦记》、《香国春秋》，恨水之 《啼笑姻缘》 都可作课本读）。三、函授小说，每月束修，姑定十元；最短之毕业期，以 六个月为限；来函及稿，均寄上海麦家园新华书局转。四、未经函授以前， 面谒恕不接见，空函问讯，亦恕不复，实因撰著时间，别有特约工作，身心 苦难分配，幸恕谅之。予既代哲身改订简章后，复有通告一则如下，愿学诗 文小说者鉴，仆自设家庭