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简述宋代婉约词的发展历程

简述宋代婉约词的发展历程在词史上,宋词占有无与伦比的巅峰地位。词在晚唐五代尚被视为小道,到宋代才逐渐与五七言诗相提并论。宋词流派众多,名家辈出,自成一家的词人就有几十位,如柳永、苏轼、晏几道、李清照等人。宋词兴盛的原因(一)、文学自身的发展规律词在唐代中叶才形成,而宋代文学基本上是沿着中唐以来的方向发展起来的。词经过文士的改造和加工而日渐成熟,到宋代达到了巅峰状态。(二)、宋代是大夫的优越生活和内敛心态及审美风尚的转变宋王朝的财政措施是“恩逮于百官者唯恐其不足,财取于万民者不留其有馀”(赵翼《廿二史札记》卷二五)。宋太祖曾鼓励石守信“多积金,市田宅以遗子孙,歌儿舞女以终天年”(《宋史·石守信传》)。用物质享受来笼络官员,以满足官员奢华生活的需求,同时又能避免朝廷的猜忌,于是纵情享乐之风盛行一时。宋代官员大多是有高度文化修养的士大夫,他们的享乐方式通常是轻歌曼舞,浅斟低唱。歌台舞榭和歌儿舞女既然成为士大夫中的重要内容,滋生于这种土壤中的词自然会异常兴盛。其次,宋人深心浸润于书斋化生活方式,这种生活方式孕化了宋人的品性,形成了宋人清韵绝俗的人格风尚。再加上宋人审美风尚的转变,趋于轻柔、细密的审美心态,能够领略男女之间的旖旎风情,词便是他们最合适的宣泄内心衷肠的渠道。(三)市民文化生活的需要宋代的城市经济繁荣。由于都市的繁荣,“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆”(孟元老《东京梦华录·序》,民间的娱乐场所也需要大量的歌词,士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。社会对词作的广泛需求,刺激了词人的创作热情,也促进了词的繁荣和发展。二、婉约词将唐宋词分为婉约、豪放两派,始于明人张綖。词本为合乐而歌,娱宾遣兴,内容不外离愁别绪,闺情绮怨。五代即已形成以《花间集》和李煜词为代表的“香软”词风。故明人以婉约派来概括这一类型的词风。婉约词风长期支配宋代词坛,宋词作为一种文学形式,大多人将婉约词风视为正宗。后来像苏、辛等一些大词人,往往兼备众体,他们固然词多豪放,然婉约之作亦不减他人。三、宋代婉约词的发展及其代表人(一)、北宋前期的词风词体进入晚唐五代以后,又经“花间鼻祖”温庭筠的创造和南唐词人冯延巳、李煜的强化,进一步确立了以小令为主的文本体式和以柔情为主的题材取向、以柔软婉丽为美的审美规范。 晏殊、欧阳修的词作,主要继承的就是五代这种词风,但他们在继承中又有革新求变的一面。晏殊的《珠玉词》,绝大部分作品的内容是抒写男女之间的相思爱恋和离愁别恨。如“无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍”(《踏莎行》)。然而,晏殊词写男女恋情,已过滤了五代“花间”词所含的轻佻艳冶的杂质,而显得纯净雅致。他的词的情感基调是雍容和缓,淡淡的忧愁中时而透露出自我解脱的气质;语言也一洗五代“花间”词的脂粉气和浓艳色彩,而变得清丽淡雅,温润秀洁。但优裕闲适的生活和多愁善感的个性,使他常常反思和体悟人生。他从圆满的生活中体悟到一种不圆满,即想延长这圆满的人生而苦于人生的短暂。而这人生有限的忧思又常与情爱的缺失交融在一起。两种苦闷相互生发映衬,加深了词中情感的浓度,而这又构成了晏殊词“情中有思”的境界。他的名作《浣溪沙》最能代表这种特色。晏殊的年辈较高,欧阳修等著名词人或出其门下,或为其幕僚,因此,他被后人推为“北宋倚声家初祖”。欧阳修的《六一词》表现了风流蕴藉的情调,内容也是相思相恋惜春赏花或宴饮之乐,有些专门写女性的仪态风姿,但抒情性强,并有通俗化倾向。与晏殊相比,欧阳修虽然也主要走五代词人的老路,但新变的成分要多些。这主要表现在两个方面:一是扩大了词的抒情功能,沿着李煜词所开辟的方向,进一步用词来抒发自我的人生感受;二是改变了词的审美趣味,朝着通俗化的方向开拓,而与柳永词相互呼应。他还借鉴和吸收了民歌的“定格联章”等表现手法,成为宋词史上主动向民歌学习的第一人,由此也造就了其词清新明畅的艺术风格。张先对词境的开拓有着重要贡献。张先词的内容虽然主要写“心中事、眼中泪,意中人”,并没有超越传统的相思恨别的范围,但他从两个方面改变了词的发展方向:一是大量用词来赠别酬唱,打破了文士交际中只用传统的诗歌来唱和赠答,而词只写给歌妓演唱的惯例,扩大了词的实用范围。二是用题序,将日常生活引入词中。缘题赋词,写眼前景、身边事,使词的题材取向逐渐贴近日常生活,也加强了词的纪实性和现实感。宋代婉约词到柳永手中发生了重大的变化。柳永大力创作慢词,从根本上改变了唐五代以来词坛上小令一统天下的格局,使慢词和小令两种体式平分秋色,齐头并进。柳永不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式,而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味,俗中有雅,以市井语入词,雅俗并陈。慢词可以尽情地铺叙,因此柳永增加了词中赋的比重。他还善于巧妙利用时空的转换来叙事、布景、言情,自创出独特的回环往复式的多重时间结构方式。柳永对

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