江苏省徐州市铜山区高二历史上学期期中试题（选修）新人教版.docVIP

江苏省徐州市铜山区2014-2015学年高二历史上学期期中试题（选修）新人教版 时间：100分钟；满分：120分 一、选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。本大题共20小题，每小题3分，共60分。 1．鲁国大夫孟孙、叔孙、季孙三家在祭祖完毕撤除祭品时，命乐工唱《雍》诗。孔子说：《雍》诗唱的是“诸侯助祭，天子端庄而美貌”，这样的意思，怎么能用在你们三家的庙堂里呢?这里反映的孔子思想是 A．选用贤能 B．有教无类 C．克己复礼 D．为政以德 2．“以良民治，必乱至削；以奸民治，必治至强。” A．法家?? B．儒家 ? C．道家 ?? ?? D．墨家 3．董仲舒认为“王者必须独尊孔氏，而罢黜百家，灭息邪辟之说。”下列对于这一思想理解不正确的是 A．适应了君主专制统治的需要 B．禁锢了个人思想的自由发展 C．“罢黜百家”对其他学派的发展不利 D．儒学成为中国文化唯一思想 4. “圣人之所以为圣人，只因他的心全是天理而没有搀杂人欲，并不是因他无所不知。所以，只是从知识与才能上学圣人，只知道钻研书本，考索名物，比拟形迹，结果是知识愈广，人欲愈滋，才能愈多，天理愈蔽。”请问这与哪一思想家的观点最接近？ A. 朱熹 B. 顾炎武 C. 陆九渊 D. 李贽 5．英国史学家汤因比说：“从王阳明思想来看，人的心与万事万物之理，彼此是同一的”。以下言沦中，最能支撑汤因比这一论断的是 A．“以吾心之是非为是非” B．“减得一分人欲，便得一分天理” C．“知而不行，只是未知” D．“千思万虑，只是要致良知” 6.李贽曾经提出“致一之理，庶人非下侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”我们由此可以看出他 A．个性解放， B．思想自由 C．人人平等 D．人皆有私 7.冯天瑜在《中华文化史》一书中认为：“唐代铨选人才，有四项考察标准，一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。对书法的要求，必须是‘楷法遒劲’。”下列作品最可能被选中的是 A B C D 8．据北宋沈括《梦溪笔谈》记载：“庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字……若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。……每一字皆有数印，如之、也等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。……不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相黏，不可取。不若燔土……殊不沾污。”由此可知，活字印刷术 ①由北宋毕昇发明 ②提高了印刷速度 ③原料使用更科学 ④取代了雕版印刷 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④ 9．中国古代文化悠久、光辉灿烂，是中华民族伟大历史的见证。中国古代文化构成中，包含丰富多彩的艺术形式。下列表述正确的是 A．楷书将中国书法的写意性发挥到了极致 B．文人画是画中带有文人情趣，画外流露着文人思想的绘画 C．宋词的产生适应了资本主义萌芽的产生和市民阶层的兴起 D．京剧于乾隆年间正式形成，比较全面和集中地体现了中国戏曲的精华 10. 起初林则徐相信夷人膝盖不能弯曲，没有中国茶叶、大黄就会“大便不通而死”，然而在赴广东查禁鸦片后，他逐渐改变一些陈腐的看法，发现夷人有很多值得学习的长处。这表明 ①长期闭关锁国禁锢人们的思想 ②他因为爱国而关注和研究西方 ③他开始改变“华贵夷贱”的思想 ④他与封建顽固派有了本质区别 A．①② B．②③ C．①②③ D．①②③④ 11.1897年梁启超曾提出：“必深通六经制作之精意，证以周秦诸子及西人公理公法之书以为之经，以求治天下之理；必博观历朝掌故沿革得失，证以泰西希腊罗马诸古史以为之纬，以求古人治天下之法。”下列文献与之观点相似的是 A B C D 12.陈独秀曾写道：“文学革命之气运，酝酿已非一日，其首举义旗之急先锋，则为吾友胡适。”材料中的“义旗”指的是 A．《狂人日记》 B．《青年杂志》 C．《文学改良刍议》 D．《文学革命论》 13.1917年以前的北大，由于开办时收的学生是“京官”，所以学生一向都被称为“老爷”。学生对教员的评价，不是看学术水平，而是看他在政府中的官阶。教员在这里也多是敷衍塞责，上课时读讲义，不管学生听与不听；考试时把题目和范围告诉学生，以避免学生怀恨和顾全自己的体面。据此判断，