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《围城》中方鸿渐的围城人生解读 　　摘要：本文将主要研究钱钟书先生的长篇巨作《围城》及主人公方鸿渐。通过从简单介绍方鸿渐人物形象及其人物原型的来历作为根本出发点，尝试从学业、恋爱、事业、婚姻四个方面解读《围城》中方鸿渐的围城人生，以期能够帮助人们更加深入透彻的了解《围城》，进一步加深阅读体验，同时能够对钱钟书先生描写的“生活就是一座大围城”这一人间困境有一个更加全面的认知与感悟。 　　关键词：《围城》;方鸿渐;悲剧;围城人生 　　钱钟书先生唯一一部长篇小说就是《围城》，人们将其赞誉为近代中国最优秀、最伟大、最有趣的讽刺小说，许多评论家将《围城》评价为新儒林外史。书名“围城”一词道破了人生万事的坎坎坷坷，也是对人生情境、心理意态的高度概括与巧妙把握。围观主人公方鸿渐的生活可以得知，无论是爱情、事业还是婚姻均被围困在重重叠叠的“围城”当中，始终无法逃脱围城的捆绑束缚。正如书中描写的一样“城外的人要冲进去，城内的人要冲出来”，方鸿渐的围城人生其实也正是暗示着现实生活中的人间困境。 　　一、方鸿渐及其人物原型介绍 　　《围城》中男主人公的名字叫做方鸿渐，这取自于作者钱钟书《管锥篇》当中对鸿渐的介绍，所谓“鸿渐”其实指的就是鸟一直飞来飞去没有栖息、着落的地方。而钱钟书先生用鸟象征男人在外面漂泊流浪，直至孤独终老再合适不过。方鸿渐从其名字当中便可以窥探出他痛苦的“流浪汉”生活，用“鸿渐”二字取漂泊、徘徊之意。将方鸿渐的一生进行缩化，就是他终其一生都被困在生活的围城当中，他历经千辛万苦自以为好不容易逃出了围城，其实只是再次落入了一座新“围城”当中[1]。 　　方鸿渐本人其实并不能简单直接地将其定义成“坏人”，从本质上来说方鸿渐是善良的，更像是一个不谙世事的纨绔子弟，虽然有一些小聪明但是性格懦弱没有什么真本事，因此虽然不会让人感到厌烦，但却是没有什么实际价值。在《围城》当中，方鸿渐对于学业不求上进，对于事业没有追求，生活上自由散漫却也荒唐可笑，虽然偶尔也会撒谎骗人，但看上去还在情理之内，生性老实善良但也不切实际喜好幻想，能言善道却毫无主见，做事优柔寡断缺乏生而为人的勇气，面对困难想要立刻退缩逃避，面对喜欢的人没有勇气追求。读者从方鸿渐的身上能够同时感受到喜剧性与悲剧性，因此方鸿渐虽然身处于围城之中，但他也可以被看做是铸造围城的人，方鸿渐的悲剧就在于其一生都处于黑暗的围城当中，想要冲破围城的束缚却始终找不到出路，在希望与失望、追求与幻灭、欢乐与痛苦的相互交织中，钱钟书为读者娓娓道来这深邃却又漫长的“围城人生”之路。 　　二、方鸿渐的围城人生解析 　　（一）学业围城 　　在方鸿渐的人生当中第一站便是出国留学，而这也是他造成他学业围城的根本缘由，在当时掀起的一股出国留学的疯狂“浪潮”下，方鸿渐乘坐邮轮开启了他的留学之路，虽然方鸿渐本人对全新的知识文化甚至是全新的人生有着强烈期待或追求，但他之所以出国留学也完全是由于其父亲和出资人的要求，在国内方鸿渐先是从土木工程专业转入社会学系而后又转入哲学系，最后几经周折才转入中文系直到毕业，学习中国文学的方鸿渐出国留学想来也可笑。在封建文化与资本主义腐朽文化的夹杂下，方鸿渐失去了依靠的力量而陷入了精神困境当中。方鸿渐的留学其实就是游学，只是简单的在欧洲转一圈，并未真正学习到任何实质性的东西，也没有丝毫的心得体会。由于父亲和丈人对文凭的过度看重，最终方鸿渐只好从一个爱尔兰人那里花钱买了一个博士文凭，并以此获得乡里乡亲的尊重和爱戴，也实现了“光宗耀祖”的愿望[2]。这与当时中国一方面在不断引进西方的现代科学以求国家富强，而另一方面却也深陷崇洋媚外的风气之中，方鸿渐虽然接受的是新教育，但骨子里仍然受到传统封建礼教“光宗耀祖”思想的影响，因此在其学业方面铸起了一座高高的围城。 　　（二）恋爱围城 　　恋爱是方鸿渐“围城人生”当中的第二个重要组成部分，在此过程中方鸿渐分别与鲍小姐、苏文纨、唐晓芙等产生情感纠葛，但由于始终受到封建传统思想的影响，导致方鸿渐缺乏足够的勇气追求爱情，使其在恋爱方面总是处于从追求开始到幻灭终止的“怪圈”当中，无法冲破铜墙铁壁般的恋爱围城。例如在方鸿渐的恋爱围城当中，其印象最深、用情最深的一段莫过于和唐晓芙之间的爱情，在爱情刚刚萌芽的阶段，唐晓芙认为自己不会轻易爱上方鸿渐，而在与其逐渐的交往过程当中，唐晓芙慢慢对这段恋情付出了真情实感，与方鸿渐陷入爱情当中。但由于与方鸿渐有情感纠葛的苏文纨是唐晓芙表姐，苏文纨经常会向唐晓芙痛诉方鸿渐的薄情寡义，痛斥其怯懦、优柔寡断、缺乏主见，久而久之使得唐晓芙对方鸿渐产生误会最后弃之而去。故事的最后苏文纨与“诗人”曹元朗成婚，唐晓芙作傧相，赵辛楣离去，而失恋后的方鸿渐痛不欲生，为逃避化为泡影的爱情对其造成的打击，方鸿渐选择奔赴三闾大学