从《黑奴吁天录》看林纾翻译的文化改写.pdfVIP

20 年莞 1期 第 t5卷 (总 57期j 海南师范学院学报(八文社会科学皈) joURNAL OF HAINAN NORMAL UN】vERSITY (Humanities and Social Sciences) N0．1 20O2 neT No．57 Vo]15 从《黑奴吁天录》看林纾翻译的文化改写 陈 燕 (苏州太学 中文系，江苏 苏州 215006) 摘 要：林纾是中国近代大规模译介外国文学作品的第一八，但他“不谙西文”，从作品的选择到对原 文的理解都取决于与他台作的口译者。他的翻译作品中出现了大量增补删减现象 本文捌对林译本‘黑 奴吁天录》进行细读，以寻求隐含在其改写背后的中西文体差异的显现、读者阅读期待的要求和译者自我 身份的多重等三方面盼文化因素。 关键词：林纾；黑奴吁天录；翻译 ；文化改写 中周分类号：10 O3 文献标识码：A 文童编号：1006—1053(2002】01—0t36—05 林纾是近代大规模译介外国文学作品的第 一 人，一生中翻译作品达一百八十多种，让睁眼 看世界的近代中国窥见了境外文学的风貌。但 林纾“不谙西文”，从作品的选择到对原文的理 解都取决于跟他台作的口译者。口译者的语言 水平参差 齐，加之近代翻译风气多为“豪杰 译”∞，林译作品中增删改写随处可见，“每书成 有裁制 。以前林译研究者的文本多以原文与 译文的字句对照分析 ，找出哪些是增补的，哪些 是删减的，哪些又是理解不当的，至于为什么会 有这些增删不妥却不曾给予说明。 排除林纾不懂外语这一众所周知的田素 ， 我们可 从文化译介角度来看待这种改写。本 文拟对林译《黑奴吁 天录》与新托夫人(Harriet tSeecher Stowe)的原 文“Uncle Tom’s cabin”对 比阅读，分析林译与原文不符的内在原因。之 所以选择《黑奴吁天录》是因为：一、《黑奴吁天 录》是林纾的第二部翻译作品，态度还十分严 谨，不像后期“只依仗积累的一点儿熟练来搪塞 敷衍”“机械地以疲乏的手指驱使着退了锋的秃 笔 ，要达到“一时千言的指标”，早期 的译作也 还不至于“死气沉沉，支离纠绕”[1】(P92)。二、 《黑奴吁天录》被公认为除《巴黎茶花女遗事》之 外林译小说中影响最大的一个译本。三、《黑奴 吁天录》的英语原文在形式上与中国传统小说 有许多相似之处，文言文的林译本又使得当时 的中国读者不会产生阅读障碍，以致其得到广 泛流行。 一 中西文体差异的显琨 林纾翻译“Uncle Tom’ cabin”是在 1901 年。1898年的资产阶级维新变法虽然失败，但 他们对待中西文化交流的认识上却达到了一个 新的层次，即文学作品的翻译大量涌现，而不仅 仅是象过去那样重在科技与一般社会科学著述 的传人。据日本学者樽木照雄教授的统计材料 显示：自1895年至 1906年，中国出现翻译小说 516部。前期译者多认为西方“富强之基与其政 教精实严密，斐然可观；而文章礼乐不逮中华远 甚。”[2](Pl19)随着与西方接触的增加和西方文 学译介的增多，已有译者意识到了西方文学的 价值。在《黑奴吁天录·例言》中林纾指出 勿逮 收稿 日期：2001．05．29 作者简介：胨燕(1974一 ) 女，四川人 苏州太学中文系比较文学与世界文学专业研宄生。 ①桨岩赶在期译釜国小说幂儒勒·凡 纳的小说《十五小蕞焉》时．为了思想启颦和敢治宣传的需要．把作品中的主趣、人曲漕 杓椰进行j一晷欧造 使译作大异其辊 研琵者后来把这种隹意删节、吐译、增舔的翻译嚣为 紊熹详”。 t36 { ．． ． _ } l囊 -_- ； 维普资讯 贬西书，谓其文境不如中国电。”外国文学是“一 个新天地，一个在《水浒》、《西游记》、《聊斋志 异》以外男辟的世界。”[1](P82)林纾翻译《巴黎 茶花女遗事》时，就已经注意到了西方文学与中 国传统文学在形式上的差别 ，有意识地不采用 中国传统小说的章回体形式，他翻译《黑奴吁天 录》也沿用了这种方式。斯托夫人的原著分为 四十五章，每章都有简短词句总结各章内容。 如 ：1．In which the rcader is intr0duced t0 a man of humanity．(第一章：本章给读者介绍一位善 人)2．The mother(第二章：母亲)3．The husband and father(第三章：丈夫与父亲)林纾在翻译时 把这些词句全郭删去 ，匿为这些词句很容易译 得类似章回体小说的回目，读者可能有外国小 说与中国小说在形式上没有太大差别的印象。 在原著的某些章节，叙述者会现身与读者直接 说话。如第～章中“perhaps you laugh，too，my dear reader；but you I~nOW hu