形、影、神——陶渊明的生命学哲学.pdf

形、影、神——陶渊明的生命哲学 《形影神》组诗，是陶渊明一生思想的结晶，是陶的生命 哲学。清人马墣云：“渊明一生之心寓于《形影神》三诗之内， 而迄莫有知之者，可叹也！”1从艺术的方面来说，渊明的这三 首在写作上采取直叙的方法，没有多少形象，可以说是典型的 以议论为诗。有人评云：“此三诗甚率然”2，但它并非淡然无 味，“平典如《道德论》”的那种，而是包含着极其丰富的内容。 它不仅是陶渊明个人的“一生之心”的寄寓，是了解渊明的人 生境界、艺术境界、人生矛盾的关键，而且就其哲学的价值来 说，是在当时的哲学语境中所能做出的对生命的本质的最透彻 的认识，以及高度的概括与分析。并且，在整个中国古代的思 想史脉络中，渊明的形影神的生命哲学，也带有承上启下的性 质。一方面他是对魏晋生命哲学的继承的与发展，并且其思想 史脉络远透先秦的道家，与并时的佛教也有一种至少是概念上 的联系，与后世宋明理学、心学也有能遥相呼应。历来的文人 学者，对《形影神》思想做直观的论述的有不少，利用拟作的 方式对其作继续或不同的阐释的人也不少。但是从思想史的角 度来研究渊明的《形影神》还是很缺乏的，某种意义上说，这 个问题仍然是今后陶渊明研究中的一个重要问题。 1 马墣《陶诗本义》卷二。 2 陈祚明《采菽堂古诗选》卷十三。 消 防 中 队 副 中 队 长 201 6年 度 述 职 报 告 　 　 今 年 以 来 ， 在 各 级 领 导 的 关 心 支 持 下 ， 我 认 真 钻 研 业 务 ， 始 终 以 高 标 准 严 格 要 求 自 己 ， 踏 实 工 作 ， 较 好 地 完 成 了 各 项 工 作 任 务 。 现 就 今 年 的 主 要 工 作 做 以 下 述 职 ： 　 　 一 、 不 断 加 强 学 习 ， 努 力 提 高 自 身 素 质 　 　 一 是 加 强 基 础 理 论 的 学 习 ， 夯 实 政 治 理 论 功 底 。 我 积 极 参 加 各 项 政 治 教 育 理 论 学 习 ， 认 真 完 成 各 类 学 习 笔 记 。 一 年 来 ,重 点 学 习 了 改 革 强 警 重 要 思 想 和 两 学 一 做 专 题 教 育 。 在 学 习 中 ， 以 学 以 致 用 为 主 ， 将 理 论 与 实 际 相 结 合 ， 注 重 学 习 效 果 ， 打 牢 思 想 根 基 ， 提 高 自 身 的 思 想 觉 悟 和 道 德 水 准 。 通 过 学 习 ， 政 治 觉 悟 、 理 论 水 平 得 到 提 高 ， 党 性 修 养 得 到 加 强 ， 在 实 际 工 作 中 更 加 明 确 方 向 ， 更 加 自 觉 地 按 照 科 学 发 展 观 的 要 求 去 思 考 问 题 ， 谋 划 工 作 。 　 　 二 是 认 真 学 习 党 纪 政 纪 条 规 ， 始 终 坚 持 为 人 民 服 务 的 宗 旨 。 进 一 步 加 强 了 世 界 观 的 改 造 ， 牢 固 树 立 为 人 民 服 务 的 思 想 ， 端 正 思 想 作 风 ， 提 升 思 想 境 界 ， 切 实 做 到 为 民 、 务 实 、 清 廉 。 牢 固 树 立 科 学 的 世 界 观 、 人 生 观 、 价 值 观 ， 坚 持 人 民 利 益 第 一 ； 保 持 思 想 道 德 的 纯 洁 性 ， 正 确 对 待 权 力 、 金 钱 、 名 利 ， 努 力 做 一 个 无 愧 于 党 、 无 … … 市 201 6年 庆 祝 教 师 节 大 会 上 的 讲 话 　 　 让 教 师 成 为 XX 大 地 上 最 受 尊 重 的 神 圣 职 业 尊 敬 的 各 位 老 师 ， 同 志 们 ： 　 　 在 这 美 好 的 金 秋 九 月 ， 我 们 欢 聚 一 堂 ， 共 同 庆 祝 第 32个 教 师 节 。 首 先 ， 我 代 表 市 委 、 市 人 大 、 市 政 府 、 市 政 协 ， 向 辛 勤 工 作 在 教 育 战 线 的 广 大 教 师 、 教 育 工 作 者 致 以 节 日 的 问 候 和 崇 高 的 敬 意 ！ 向 今 天 受 到 表 彰 的 “ 十 佳 ” 教 师 和 中 小 学 名 师 、 名 校 长 表 示 热 烈 的 祝 贺 ！ 向 长 期 以 来 关 心 支 持 我 市 教 育 事 业 发 展 的 社 会 各 界 人 士 表 示 衷 心 的 感 谢 ！ 　 　 刚 才 ， XX 分 别 作 了 非 常 好 的 发 言 ， 为 我 们 上 了 生 动 的 一 课 ， 听 后 很 受 启 发 、 深 受 教 育 。 今 天 参 加 全 市 庆 祝 教 师 节 大 会 ， 见 到 在 座 的 各 位 老 师 ， 我 的 心 中 充 满 感 慨 ， 思 绪