西方人文精神的起源及其发展18953幻灯片.pptVIP

humanism:人文主义、人本主义、人道主义。 基本涵义：尊重人的价值，尊重精神的价值 基本特征: ①人性，对人幸福和尊严的追求； ②理性，对真理的追求； ③超越性，对生活意义和人生价值的追求。 上面三个时期希腊人关注的对象有什么变化？ 神 自然 人 前5C中叶以后（奴隶制） 古希腊人文思想、智者学派等 蒙昧中的觉醒 14－17C（近代） 文艺复兴和宗教改革 神权下的自我 17－18C 启蒙运动 专制下的启蒙 希腊神话：怪兽斯芬克斯有谜语询问过路人， “早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路。”许多人回答不出来被它吃掉。 最终少年英雄俄狄浦斯给出了正确的谜 底——“人”。这个故事体现了古希腊重视 对人自身的探讨的哲学思想。 【课标要求】 1、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述； 2、理解人文精神的内涵。 一、探究社会关系 1、智者学派 二、探究人之内心 2、苏格拉底 3、柏拉图 4、亚里士多德 知识结构 人文主义 ——最初体现 （感性） ——进一步发展（理性） 在公民大会和陪审法庭上，人们常常要发表意见，要和自己的对手辩论，雅典法庭规定每个公民须替自己辩护，不许旁人代辩。由于社会的需要，出现了一批“教授智慧的教师”，即“智者”。他们向人传授说话的艺术——修辞学，争辩的艺术——雄辩术，据理论证的艺术——辩证法。 思考： 什么是智者学派？ 为什么这时候人们愿意学习雄辩术等知识？ 以下是公元前5世纪古希腊两个年轻人的对话。依据对话内容，结合必修一所学知识思考： 智者学派产生的背景是什么? 阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？ 阿里托：希波战争胜利后，我的葡萄酒生意一直很好， 我正要赶往港口送货，然后参加公民大会。 阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？ 阿里托：不行，我要去听普罗泰格拉老师的课。我想参 加陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论 的问题想好了吗？ 阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者 对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论 民主政治发展，公民地位提高。 公民参政的实际需要 奴隶制经济的繁荣 (1)经济：古希腊奴隶制经济繁荣 (2)政治：奴隶制民主政治发展到顶峰 (3)文化：思想自由，乐于探究文化传统 (4)社会关系：参与政治生活成为每个公民生活的重要内容,人在社会的地位日益突出 主要原因 1、智者学派产生的背景：（公元前5世纪） （人文主义精神兴起的原因） “至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西……问题是晦涩的，人生是短促的。” ——普罗泰格拉《论神》 2、代表人物及主张 “敬鬼神而远之” “未能事人，焉能事鬼？” ——孔子《论语》 把探讨和解决人世间的实际问题放在第一位 “心外无物”、“心外无理” ——王阳明 “人是万物的尺度， 是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”；“万物存在与否，全在于人的感觉。每个人都应该有自己的道德标准。” ——普罗泰格拉《论真理》 具有主观主义（唯心主义）倾向 半费之讼 据说有一天，普罗泰戈拉收了一名学生叫欧提勒士。普氏与他签订了这样一份合同：前者向后者传授辩论技巧，教他帮人打官司；后者入学时交一半学费，另一半学费则在他毕业后帮人打官司赢了之后再交。时光荏苒，欧氏从普氏那里毕业了。但他总不帮人打官司，普氏于是就总得不到那另一半学费。普氏为了要那另一半学费，他去与欧式打官司，并打着这样的如意算盘： 如果欧式打赢了这场官司，按照合同的规定，他应该给我另一半学费。 如果欧式打输了这场官司，按照法庭的裁决，他应该给我另一半学费。 欧式或者打赢这场官司，或者打输这场官司。 总之，他应该付给我另一半学费。 但欧氏却对普氏说： 如果这场官司我打赢了，按照法庭的裁决，我不应该给您另一半学费。 如果这场官司我打输了，按照合同的规定，我不应该给您另一半学费。 我或者打赢这场官司，或者打输这场官司。 总之，我不应该付另一半学费。 （1）探索主题（对象）： （2）思想主张 ①强调人的价值，否定神的意志 ②反对迷信，强调自由 忽视了道德约束 “人是万物的尺度” 人和人类社会 ③道德观 重视个人判断，忽视公共道德 ④所有人平等（安提丰） 包括奴隶、外邦人、妇女 4、评价： ①对