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《诗 经》 导 读 新闻与传播学院 谭少茹东方未明，颠倒衣裳。 颠之倒之，自公召之。 东方未晞，颠倒裳衣。 颠之倒之，自公令之。 折柳樊圃，狂夫瞿瞿。 不能辰夜，不夙则莫。 ——《国风·齐风·东方未明》 相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？ 相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遄死？ ——《鄘风·相鼠》 青青河畔草，绵绵思远道。 远道不可思，宿昔梦见之。 梦见在我傍，忽觉在他乡。 他乡各异县，展转不相见。 枯桑知天风，海水知天寒。 入门各自媚，谁肯相为言！ 客从远方来，遗我双鲤鱼， 呼儿烹鲤鱼。中有尺素书。 长跪读素书，书中竟何如？ 上言加餐食，下言长相忆。 ——《饮马长城窟行》 毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。 出宿于泲，饮饯于祢。女子有行，远父母兄弟，问我诸姑，遂及伯姊。 出宿于干，饮饯于言。载脂载辖，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？ 我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。 ——《诗经·邶风·泉水》 闻官军收河南河北 唐.杜甫 剑外忽传收蓟北， 初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在， 漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒， 青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡， 便下襄阳向洛阳。 课程主要内容 第一章《诗经》基本知识 第一节《诗经》的产生、流传与研究 第二节《诗经》的思想内容 第三节《诗经》的艺术成就 第二章 中国古代社会生活概述 第一节 天文地理 第二节 衣食住行 第三章《诗经》与古代社会风貌 第一节 祭祀 第二节 男女交往 第三节 战争 第四节 农事 第五节 其他 参考书目 1．《诗经新注》聂石樵[主编]齐鲁书社 2007 2．《诗经心得》刘绪义 东方出版社 3．《诗经讲座》夏传才 广西师范大学出版社2007 4．《还原诗经——远古的回声》 雷抒燕 昆仑出版社2008 5．《诗经论集》 周示行著 湖南大学出版社2007 6．《国学大讲堂:诗经导读》陈子展、杜月村 中国国际广播出版社2008 7．《诗经十二讲》章太炎、朱自清等 华夏出版社2007 8．《诗经里的世界》杨善群、郑嘉融 上海文艺出版社 2003 9．《诗经研究》 闻一多著 李定凯编 巴蜀书社2002 10．《中国古代社会》何兹全著 北京师范大学出版社2011 第一章 《诗经》的基本知识 第一节 《诗经》的 产生、流传与研究 一、《诗经》的产生 《诗经》305篇作品，大约产生于商周之交，中经周的盛衰，至春秋中叶或稍后这段时间，即公元前11世纪至6世纪之间，为时约五六百年这样一个漫长的年代。 （一）《诗经》产生的时代 1．《颂》诗年代考： ●《商颂》五篇（《那》、《列祖》、《玄鸟》、《长发》、《殷武》）是商朝晚期的颂歌。 ● 《周颂》起自西周初年，下至昭王以后的作品。 ● 《鲁颂》是鲁僖公时代（春秋）的作品，在《颂》诗里是最晚出的。 2．《雅》诗年代考： ●《大雅》是西周的作品，有歌颂周民族历史兴起的，如《生民》、《公刘》；有暴露政局动乱的，如《板》、《荡》等。 ● 《小雅》主要是西周时代的作品，也有一些东周初年的作品。 3．《风》诗年代考： ● 《国风》多数是人民的口头创作，最早的作品是《豳风﹒破斧》，它和《东山》一样，是西周时代的作品。最晚出的作品是《唐风·无衣》 岂曰无衣？与子同袍。 王于兴师，修我戈矛。与子同仇！ 岂曰无衣？与子同泽。 王于兴师，修我矛戟。与子偕作！ 岂曰无衣？与子同裳。 王于兴师，修我甲兵。与子偕行！ ——《秦风·无衣》 岂曰无衣？七兮。不如子之衣，安且吉兮。 岂曰无衣？六兮。不如子之衣，安且燠兮。 ——《诗经·唐风·无衣》 （二）《诗经》产生的地域 ●十五国风，就是思想、风格各异的、不同声调的十五个地区的乐歌。这些诗主要产生于黄河流域，也远及于长江、汉水和汝水一带，大致相当于今天的甘肃、陕西、山西、河北、河南、山东、安徽、湖北、四川等地区。 ●《大雅》 的作品，以其都是出于统治阶级不同阶层士大夫乃至巫史之手，其产地不外是当时政治、经济、文化中心的西周的镐京（今西安）及其城郊周围这些地区。 ●《小雅》 除部分作品产生于西周镐京之外，另一部分作品，大致在周王朝东迁之后，出现于东都洛邑（今洛阳）及其城郊周围这些地区。 ●《颂》诗是上层贵族们宗庙殿堂的祭祀歌舞乐章，出现于这些贵族们聚居的首都。《商颂》出之于商王朝的都城朝歌，约当今天的河南