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2012~2013学年度第一学期高二年级第二次月考历史试题
命题人:张成周
第Ⅰ卷 选择题(单选:每小题2分,计60分)
1.1988年1月,全球诺贝尔奖获得者在法国巴黎举行会议后发表宣言,其中说道:如果人类要在二十一世纪生存下去,必须回头二千五百年,去吸收孔子的智慧。下列最能体现孔子智慧的观念是
A.社会和谐 B.依法治国 C.制度创新 D.改革开放
A.儒家、法家? ? B.墨家、儒家??? ?C.儒家、道家??? D.法家、道家
3.江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄,骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非,任命董仲舒为江都相。根据所学知识,你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是
A.“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无欲,而民自朴”
B.“民主之国,无书简之文,以法为教,无先王之语,以吏为师”
C.“天子受命于天,天下受命于天子”
D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”
4.“天理”在朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定性,“天理”即是天之大理,又是物之小理,还是人之道理的观念系统。现在有人做了坏事,仍被称之为“伤天害理”之事或“天理难容”。朱熹认为要想知道“天理”何在,必须
A.内心反省 B.考察事物 C.消灭私欲 D.遵守三纲五常
5.普朗克,1918年获诺贝尔物理学奖,德国科学界领袖,1913年曾亲赴瑞士,礼聘尚是一介书生的爱因斯坦,并称其为“当代哥白尼”。爱因斯坦因此对普朗克执弟子礼。纳粹横行期间,普朗克与大多数德国知识分子一样,对纳粹暴行保持沉默。对此,爱因斯坦表示永不原谅,从此再未与普朗克进行联系,这是因为爱因斯坦
A.成就已远远超过普郎克 B.坚持“吾爱吾师,但吾更爱真理”
C.已移居美国,联系不便 D.科学研究繁忙,无暇顾及
6.在研究欧洲文艺复兴运动和启蒙运动时,有学者指出:如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”,那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里“大兴土木”是指
A.解除人的精神枷锁 B.建设工业文明国家
C.大力张扬人的个性 D.构建民主法制社会
7.明朝后期的李贽“离经叛道”,自称异端,向正统思想的挑战,文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想,二者本质上反映
A.资产阶级反封建的要求 B.封建君主专制统治的腐朽和没落
C.资本主义萌芽时期个性解放的要求
D.城市商品经济发展市民对通俗文化的要求
8.昆曲《牡丹亭》描写了进入阴间的杜丽娘毫无顾忌地与阴间判官据理力争,终于使自己还魂人间。杜丽娘还一鼓作气,让自己的“非法”叛逆婚姻得到家长和社会的认同。与杜丽娘的这种追求相似的西方精神文化是A.古希腊时期的人文精神B.文艺复兴时期的人文主义C.宗教改革时期的人文主义D.启蒙运动时期的理性主义
A.经济发展,社会走向正轨 B.国家统一,盛世气象
C.市民阶层兴起,社会生活丰富多彩 D.社会危机,世人反省
10.唐诗及以前的诸文体大多属于精英文学,深沉庄重,简洁精练;宋词及以后的诸文体更倾向于平民文学,寄兴遣情,娓娓道来。出现这种变化的历史原因不包括A.商品经济繁荣B.市民阶层的C.印刷术等技术创新
D.社会生活去纲常化带来的大众情感愉悦中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是A.发展资本主义 B.反抗外来侵略 C.救亡图存D.反对专制统治历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说:“那时候,天下滔滔,多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提,‘西用’无所依托,他在中国是进不了门,落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是A.科学技术决定论B.传统的夷夏之辨的观点
C.把历史事物放在特定的历史环境中去评价D.人民是创造历史的主体
20.陈独秀说:“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之所主张抗斗,而国民若观对岸之火,熟视而无所动心。”为此,他认为首先要做的事情是A.进行武装斗争,反对独裁专制 B.发动思想运动,解放民众思想
C.建立革命政党,发动工农群众 D.提倡学术自由,普及白话文章
.有人认为:“从实力来讲,孙中山比起洪秀全来,相差不知几千万里,而偌大的清帝国不亡于洪、杨(秀清),却被孙文的几个口号叫垮了,何哉?主题使然也。孙中山把主题摸对了,几颗‘炸弹’一丢,满清帝
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