河北省冀州中学2011届高三高考仿真(二)(语文)A卷.docVIP

河北省冀州中学2011届高三高考仿真(二)(语文)A卷.doc

  1. 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
  2. 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  3. 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  4. 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  5. 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  6. 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  7. 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
试卷类型:A卷 2011年全国普通高等学校统一招生考试 语文试题(仿二) 一、语言运用(12分) 1.下列词语的注音、字形全都正确的一组是( ) A.颈联(jǐng) 黝黑(yōu) 肱动脉(gōng) 半身不遂(suí) 剽悍 B.褒奖(bǎo) 嵯峨(cuó) 受挫折(cuō) 缘悭一面(qiān) 攫取 C.毛坯(pī) 玉钏(chuàn) 磕瓜子(kè) 露天电影(lòu) 羁麋 D.痤疮(cuó) 国帑(tǎng) 体己话(tī) 微创手术(chuāng)蜡梅 2.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是(3分)( ) A. 两会期间,政协委员就住房、医疗和反腐败等老百姓关注的热点问题广开言路,充分体现了委员日益增强的参政议政意识和强烈的主人公责任感。 B. 国务院1月21日公布的《国有土地上房屋征收与补偿条例》明确规定,市、县级人民政府在作出房屋征收决定时,要坚决杜绝出现对住户蚕食鲸吞的做法。 C. 王老师的不情之请让我这个做学生的左右为难,也不知如何去向他说明自己心中的想法。 D.学习文言文,首先是要加强诵读,要把那些原本佶屈聱牙的语句读顺口,读出感情,读出味道,力求与作者产生共鸣,这样才能深刻领会文章的意蕴。 3.下列各句中,没有语病的一项是( ) A.很多城市都有其独特的城市记忆,这些不应该在一次次旧城改造中被全面“覆盖”更新。尤其不能简单地用“有没有住过名人”,“有没有发生过著名事件”作为拆除的依据。 B.鉴于福岛核电站事故的严重性和不确定性,国家质检总局将要求各地检验检疫机构对日本输华食品进行了放射性监测,确保食品安全。 C.不管网络游戏是以软件的形式出现,还是以某种数字化的形式、在线的形式或者其他任何形式出现,载体及传播方式都只具一种技术的属性,改变不了它所承载的文化内容的本质。 D.利比亚首都的黎波里的多处目标3月21日晚遭到西方国家战机的空中打击。这是自19日以来西方国家第三次空袭的黎波里目标。 4.依次填入下列横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)( ) 中国朝鲜族农乐舞是集演奏、演唱、舞蹈于一体,反映传统农耕生产生活中祭祀祈福、欢庆丰收的民间表演艺术。 。 ①场面热烈奔放,民族特色鲜明。 ②舞者伴随唢呐、洞箫、锣鼓的节拍欢歌起舞,表达了追求吉祥幸福的美好愿望。 ③舞前踩地神祭祀,表达了尊重自然、依靠自 然的 原始信仰。 ④农乐舞已融入中国朝鲜族的血脉,成为社会文化生活中的艺术瑰宝。 ⑤舞蹈具有生态、纯朴、粗犷、和谐的特征。 A. ①②⑤③④ B.②⑤③④① C. ⑤③②①④ D. ④①③②⑤ 二、阅读下面文章,完成5-7题 谈 人 朱光潜 世间事物最复杂、最难懂的莫过人,懂得人就会懂得你自己。希腊人把“懂得你自己”看做是人生最高的智慧。人不像木石只有物质,而且还有意识,有情感,有意志,总而言之,有心灵。西方有一句古谚:“人有一半是魔鬼,一半是仙子。”魔鬼固诡诈多端,而仙子也缥缈难测。 作为一种动物,人是人类学的研究对象。他经过无数亿万年才由单细胞生物发展到类人猿,又经过无数亿万年才由人猿发展到人。正如人的面貌还有类人猿的遗迹,人的习性中也还保留着一些兽性,即心理学家所说的“本能”。 我们这些文明人是由原始人或野蛮人演变来的,除兽性之外还保留着原始人的一些习性。要了解现代社会中的人,还需要了解我们的原始祖先。所以马克思特别重视摩根的《古代社会》,把它细读过并且加过评注。恩格斯也根据古代社会的资料写出了《家庭、私有制和国家的起源》。在《自然辩证法》一书中,恩格斯还详细论述了劳动在从猿到人转变过程中的作用,谈到了人手的演变、进化的历史,这对研究美学是特别重要的。古代不仅是家庭、私有制和国家政权的摇篮,而且也是宗教、神话和艺术的发祥地。数典不能忘祖,这笔账不能不算。 从人类学和古代社会的研究来看,艺术和美并不是起源于抽象概念,而是起源于吃饭穿衣、男婚女嫁、猎获野兽、打群仗来劫掠食物和女俘等日常生活实践中极平凡卑微的活动。中国的儒家有一句老话“食、色,性也”。“食”是保持个体生命的经济基础,“色”是延续种族生命的男女配合。艺术和美也最先见于食色。汉文“美”字就起源于羊羹的味道,中外都用“趣味”来指“审美力”。原始民族很早就讲究美,从事艺术活动。他们用发亮耀眼的颜料把身体涂得漆黑或绯红,用唱歌和跳舞来吸引情侣,或庆祝狩猎、战争的胜利。 在近代,人是心理学研究的主要对象。一个活人时时刻刻都要和外界事物(自然和社会)打交道,这就是生活。生活是人从实践到认识再从认识到实践的不断反复流转的发展

您可能关注的文档

文档评论(0)

shaoye348 + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档