四寨子的族群演变——项族群社会学的历史研究.pdfVIP

圆 海民E族A研究RCH oIN删 第17卷 第2期 200NATIONAL SRES IN 6年4月 及 1E OcHAI ? 。I (social 8ciences) ‘ VOL．17 NO，2 Apf．2006 学 四寨子的族群演变 与 允 — — 一 项族群社会学的历史研究 差 菅志翔 马 艾 亏 (中央民族大学，北京 100800；宁夏大学，宁夏 银川 750021) 摘 要：四寨子是历史上在今青海同仁县出现的一个社会文化背景复杂多样的移民聚落，曾经在这里居住的群体涉及今天的 保安族、同仁土族、藏族、蒙古族、回族和汉族。本文试图根据有关的文献资料和口述资料，把族群的演变放在具体的地理空间 以及历史的社会、文化、政治环境中，用社会学的理论来建立资料之问的逻辑关系，对族群归属的社会定义和自我认同做长时 段的历史分析，从而在一定程度上再现四寨子族群演变的过程。本文所讨论的族群演变现象主要始于元束明初。止于同治年 问，但也涉及到建国以后的民族命名和识别。 关键词：四寨子；族群；演变 中图分类号：C95—05 文献标识码：A 文章编号：1005—5681(2006)02—0001—09 The Ethnic Evolution of Sizhaizi JIAN Zhi-xiang MA Ai Abstract：This essay atempts to’reappear the process of ethnic evolution of Sizhaizi。——a historical community which is constituted of migrate groups with multi—culture and complex backgrounds- by means of analyzing the economic，social，culture and political factors in its special environment on longue duroc． Key words：Sizhaizi；ethnic；evolution 理论上讲，从族群① (ethnic group)到民族 (minzu)或国族(nation)是一个历史过程，历史上的 群体关联状况可能是族群在现代成之为民族或国 族的非常重要的先决条件。按照马克斯 ·韦伯的说 法，因果研究可以有两个(互为补充的)方向，简单 地说就是历史学上的因果关系和社会学上的因果 关系。第一种因果关系决定导致某一事件发生的独 特的环境；第二种因果关系则意味着要在两种现象 之间确立一种固定的关系。这两种关系的形式不一 定是现象A必须导致现象B的产生，也可以是现象 A程度不同地有助于现象 B的发生。??历史学上 的因果关系指的是各种往事的作用的规定性对某 一 事件的起因的影响?。这种因果关系的不确定性 在马克思的辩证唯物主义理论中从另外一个视角 被概括为内因和外因的辩证关系。因此，如果在一 个因果关系的框架里考察和理解族群演变的历史， 一 方面需要把特定的群体放在特定的对这些群体 的演变有直接关系的社会历史情境中，了解其内 因；另一方面，也需要把这种演变与更大社会范围 内的制度和结构变迁联系起来，了解其外因。当我 们理解到现代社会的族群组织方式在相当大的程 度上实践的是西方式的“民族主义 (nationalism)一 民族(nation)”的逻辑体系时，这种区分的意义就凸 现出来。在第一个方面，族群演变的社会历史情境 是地方性的，这种演变是在本土社会的自然条件下 内生性地展开的，实践的是本土社会自身的结构机 制和意义理性，这是一个历史的主位视角，这种视 角要求把对象作为历史的主体来看待。在第二个方 收稿日期：2005一II一15 作者简介：营志翔(1968一)，女，回族，国家民委民族问题研究中心，中央民族大学民族学与社会学院博士研究生。 马 ~(1976一)，女，回族，宁夏大学人文学院2003级专门史研究生。 NAT10NALJTIES RESEARCH IN oINGHAl 圆 厌 第17卷 第2期 206年4月 VOL．17 NO 2 Apr．2006 菅志翔 马 史：四寨子的族群演变——一项族群社会学的历史研宛 砝 ．J 面，“民族主义一民族”的逻辑在全世界的蔓延是无 居住的群体涉及今天的保安族、同仁土族、藏族、蒙 鸟 可逃避的，具体社会的制度和结构变迁方式对地方 古族、回族和汉族。研究四寨子的族群演变，有助于 厶 性的族群关联模式的影响使得决定那种内生性地 更深入地理解族群现象，认识和理解我国甘青地区 垂 展开的族群演变的多种因素发生变化，现代化的社 的族群关联模式，也有助于认识和理解