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· 92 · 史 学 月 刊 2006年 第 10 期 历史学的学术理念 李 勇 J ／■(淮北煤炭师范学院 历史学系，安徽 淮北 235000) [关键词]历史学；不同话语体系；怀疑精神；历史演进 [摘 要]源于崔述和受诸胡适的顾颉刚层累造成说的主要精神是，存疑的态度和追溯并展示源流的做 法；梁启超历史研究法和陈垣史源学中先提出疑问，然后考察史料源流的方法，与朗格诺瓦、瑟诺博司在 《史学原论》中所表述的如出一辙；福柯的史学方法是以解构历史观念为特征的，然而其“知识考古学”和 “谱系学”正体现了怀疑精神和对话语的历史演变的梳理。可见，无论处在传统社会还是近代社会，也无论 是在中国还是西方，思想家或者历史学家们的学术追求，在主张以怀疑的态度去条缕历代关于同质材料的 不同诠释这一点上并无二致，尽管他们使用了表面上具有很大差异的专业术语。 [中图分类号]K03 [文献标识码]A [文章编号]0583—0214(2006)10—0092—05 Academic Idea on Hist0ri0graphy LI Yong (Department of History，Huaibei Coal Industry Teachers College，Huaibei 235000，Anhui，China) Keywords：historiography；different system of discourse；doubting spirit；historical evolution Abstract：Gu Jiegang’S“Ceng Lei Zao Cheng Shuo’’is partly from Cui Shu and Hu Shi’S ideas．The essential spirit is doubting attitude，and tracing and displaying the origin and spread．The doubting，then investigating the origin and spread of historical materia1．which is in Liang Qichao’S historical study and Chen Yuan’S“View on Historical Ori— gin”．is same as what V．Langnois and Seignobos said in Introduction aUJC Etudes Historiques．Foueault’S historical method is deeonstruetion of ideas in history．His“Archeology of Knowledge”and“Genealogy”just reflect doubting spirit and display the historical evolution of discourse．So whether in traditional society or modern society，whether in China or the West，the thinkers or historians have the same proposition，that is，to display the different interpretations on the same material，though they may use very different professional terminology． 有两种情况促使本文的写成。在对史学进 行比较时，必须考虑的问题是，一个民族不同时 代的史学乃至不同民族例如中西史学在学术层 面上的共同理念是什么?或者说历史学在不同 时代或者不同民族那里学术上的共同的基本追 求是什么?当前历史相对主义的盛行，冲击了主 流史学中历史进步观念、史料的真实和史学的科 学信念。人们在欣喜它给史学带来可能的解放 和美好发展前景的同时，却不能不考虑它可能导 致社会对史学学术价值的否定。换言之，史学从 业者面对这种挑战如果退让的话，那么是否有最 基本的底限?这两种诉求最终促使笔者，通过一 些个案，对不同话语体系下的历史学学术层面的 基本理念进行分析与概括。 一 层累造成说中的存疑态度与历史演进方法 顾颉刚的层累地造成的中国古史说，受到崔 述的不少影响和启发。顾颉刚认为：“我们今日 讲疑古辨伪，大部分只是承受和改进他的研 究。”[ ]‘顾颉刚序 他在反思古史辨时说：“远在清代 中叶，大胆的崔述已经本其宋学的‘卫道’精神和 汉学的考据方法，把一部分荒诞不经的古史传说 一 笔削去，他