“点赞”：青年网络互动新方式的社会学解读.pdfVIP

—Te Bi e Hua l 0i ======= ’阐， 口 王 斌 摘 要 ：社会化媒体催生了“点赞”这一青年网络互动的新方式。个体化聚合方式的生成、 微文化的流行以及青年自我认同的转型，共同推动了 “点赞”成为一个热门的 青年网络文化现象。同时，“点赞”也蕴含着潜在的社会风险，盲目点赞可能 导致互动意义的深度贬损以及被商业资本收编的可能。当前我们应警惕网络互 动的亚文化滑向价值虚无的反文化 ，并提倡建构一种复合型的交流途径，以使 青年群体获得多方位的社会支持与社会资本。 关键词 ：“点赞”；网络互动 ；青年文化 ；社会化媒体 随着社会化媒体 (social media)的普及和青年网 民数量的稳步上升，“点赞”已经成了网络空间中一 个“现象级”的社会事件。同时，该词也被《咬文嚼字》 列为2013年十大流行语之一。根据腾讯公司官方统 计数据显示，2013年 7月，QQ空间点赞的日均次数 突破 2亿次，单日点赞峰值也超过了3亿次。“点赞” 不仅骤变成我国青年在线交流新途径，而且也演化为 了线下生活的新语言。“点赞党”的出现更使得青年 族群产生进一步分化并引起了大众的热议。从学理上 看，“点赞”作为青年网络互动的新方式，蕴含了深 刻的社会学追问 ：一是 “点赞”行为与我国社会转型 之间有何联系?二是 “点赞党”的出现是折射了青年 文化的更新还是反映了青年问题的凸显?因此，对“点 赞”的特征、功能与成因做结构性分析，将有助于我 们正确地认识当代青年 “另类”互动方式的现状与 趋势。 曰： 翌： 皇 “点赞”是相伴着社会化媒体而生的一种新型网 络交流手段。社会化媒体主要是指基于 WEB2．0，以 参与、交流、社区化和连通性为特点的网络站点或技 术工具，主要包括脸书 (Facebook)、推特 (Twiter)、 微博、微信等新媒体。一般而言，社会化媒体中的信 息传播主要依靠用户进行四种类型的操作，其分别为 赞 (1ike)、分享 (share)、收藏 (star)和关注 (watch)， 其中，“赞”和 “分享”是公开性的操作，它们能够 将用户的偏好进行展示并推送给社群中的其他成员。 “脸书”的帮助中心对 “赞”做了如下的说明 ：“‘赞’ 是一种给予正面反馈或连接您所关心的事物的一种方 法”。新浪微博则向用户这样介绍 “赞”的功能 ：“赞 是一项快速发表微博观点的方式。您可以通过点击 ‘赞’图标表示您对微博的支持”。因而，本文所分析 的 “点赞”行为指的就是用户对 “喜欢”或 “赞”这 一 功能键的操作，“赞”因此也被引申为在互动过程 中表达赞同、喜爱或支持的含义。 由于点赞的便利性和传递个体价值取向的直接 性，使它迅速成为一个流行的青年现象。根据美国 加州大学心理学教授罗森的抽样调查，发现有 52％ 的I世代青少年 (即90后 )每天点赞一次或多次， 而45％的 N世代青年 (即 8O后 )也有类似 的现 象，与此相较，只有 24％出生在 60、70年代的代 群喜欢通过点赞活跃在社交网络 ?。国内虽然没有 相关的统计数据，但从 2014年 1月发布的 《中国 互联网络发展状况统计报告》来看，2013年网民的 主体仍是青年群体，其中20—29岁年龄段已占到总 史垦壹笙 塞! ! 体的31．2％；同时，即便传统社交类网站 (SNS)的 用户黏性开始松动，但仍有超过 50％的网民转移到 了微信、微博等新型社会化媒体之中。因此可以推 测，“点赞”依然是青年群体最为活跃的网络行为 之一。 不过，需要指出的是，“点赞”虽然成了青年线 上交往的新方式，但同时也潜伏着相应的矛盾与危 机。在复杂的社会结构和文化跃迁的共同作用下，“点 赞”这一行为所要实现的功能已经完全超出了社会化 媒体预先设计的框架——它不仅表现出赞同和支持的 意涵，而且也带有多种流变性的社会意义。“点赞党” 这一青年族群的出现，更是引起一场关于当代青年文 化和青年线上交往形式的大讨论。这场讨论源于台湾 导演吴念真2013年拍摄的微电影 《新年头，老日子》。 在影片中，女儿通过社会化媒体抱怨了父母之间的争 吵，但她却收到了30多个 “赞”。家庭冲突在互联网 上的传播反而赢得 “点赞”，这一情节引来了网友们 的感慨。同时，“点赞党”还创造了自己的“入党誓词”： “不评论，专点赞??该赞的赞，不该赞的也赞”。“点 赞党你的节操呢”也迅速成为热门的网络话题，网友 分成 “点赞只是说明已阅”和 “点赞党滚出社交圈” 两派进行争论 2]0对点 “赞”的讨论在2014年持续 升温，光明网转载了 《“点赞党”出没，你的身边有 没有》一文，各大地方媒体也对 “点赞党”进行了较 为全面的报道，并呼吁青年网民要理性地使用 “点赞” 的功能。 基于上述的分析与争论，我们不难发现，“点