余梁：从“师夷长技”到维新变法.ppt.ppt

第14课 从“师夷长技”到维新变法 吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。  ——《孟子》 林、魏思想历史影响 启迪、开创之功——打破华夷之防的坚冰 林、魏思想的局限性 “夷”——仍未彻底抛弃虚骄自大的心态 内容：长技——器物层面 制夷——只限于军事技术 目的：根本上维护封建统治 未能付诸实践 林、魏新思潮与洋务运动思想有何异同？ 方式：学习西方先进技术（器物层面） 内容： “制夷 ”（强兵） “自强”（富国强兵） 目的： “制夷 ”（对外） “自强”（对内、对外） 根本目的一致——维护封建统治 大规模实践 维新派代表宣传变法思想的特点： 借孔子的名义，借助对儒家经典的研究，宣传西学，宣传变法主张。（传统文化和西方思想相结合） 请讨论：如何评价这一特点？ 主观上：与其学问素养（今文经学）有关； 客观上：可减少维新变法的阻力； 根本上：民族资本主义经济发展不充分（中 国民族资产阶级的妥协性）。 小结 始识其“长”——“师夷长技以制夷” 初学其“长”——“中体西用” 知其所以“长”——兴民权，实行 君主立宪 * * 第五单元 近代中国的思想解放潮流 无锡市辅仁高级中学 余梁 小农经济 封建专制 纲常伦理 闭关锁国 工业革命 资产阶级革命 启蒙思想 对外扩张 中国传统的夷夏观视中国为天下中心，周边四夷和远近邻邦理应如百川入海般前来朝贡，接受中华文化的熏陶，为中华文化所同化。 这是蕴含着强烈的等级和尊卑意识的大一统理念在外交制度上的折射和反映，是一种以中国为中心、呈放射状、用朝贡——回赐方式维系的国际关系。 “该夷仅恃船坚炮利,而一至岸上,则无他技能,且其浑身裹缠,腰腿僵硬,一仆不能复起,不独一兵可手刃数夷,即乡井平民,亦尽足以制其死命。” 我朝君临万国，尽有不测神威，然不忍不教而诛，故特明宣定例。 ——1839年7月给英国国王檄谕 中土居大地之中，瀛海四环，其缘边滨海而居者，是谓之裔；海外诸国亦谓之裔。裔之为言边也 ——《清代文献通考》 虚骄自大、闭目塞听 “假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。“ ——《呐喊》自序 林则徐 近代中国“开眼看世界”的第一人 组织人员搜集、翻译西方国家的书报， 主持编译和审订了《各国律例》和《四洲志》——近代中国第一部系统的世界地理志。 林则徐在探求西方知识及其抵御外侮的思想和实践，成为维新思想的先驱，在中国历史上为启示人们向西方寻找真理起了开拓作用。 ——蒋廷黻《中国近代史》 魏源 编写了《海国图志》——当时介绍西方历史地理最详实的专著 “是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。” “夷之长技三：战舰、火器、养兵练兵之法。” 　 —— 海国图志 据统计，当时国内有士绅百万余人，有能力读此书的也多达三百万人，然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反，许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来，更有甚者主张将《海国图志》付之一炬，在他们眼中这无疑戊子一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的《海国图志》最终在国内的印刷数仅有千册左右。 ——《 海国图志的孤寂与荣光》 佐久间象山（日本著名维新思想家）在读到《海国图志》“以夷制夷”的主张后，不禁拍案感慨：“呜呼！予与魏，各生异域， 相识姓名……而其所见亦有暗合者，真可谓海外同志矣！”在魏源思想的