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浅谈群众舞蹈创作的几点思考（修改版） 群众舞蹈是舞蹈的一个分科，是自身特征鲜明的一种舞蹈，是群众自身对客观生活的认识、思想情感的反应，是满足群众自我生活的需要，而且已经从反映舞蹈表象的初级阶段向表现深刻文化内涵的高级阶段发展，使人们从中获得了极大的审美情趣和美感享受。同时群众舞蹈也进入了活跃繁荣的局面，其突出的标志是广大群众参与舞蹈，舞蹈文化活动已经遍及社会的各个阶层，不分职业、性别、种族。成为一种公众的审美观不断提升及国泰民安的现象，并在构成各种社会关系的不同的社会共同体的人际交往行动之中成为构成社会网络的一种文化方式。换句话说，参与舞蹈实践的文化行为已经名副其实的成了我们社会中的社会人交往行为的一个组成部分。下面，就群众舞蹈创作谈几点粗浅的看法： 一、群众舞蹈是动态的舞蹈来表现动态的生活 看比较优秀的群众舞蹈作品，首先扑入眼帘而又过后经久难忘的，就是作品从其反映的生活中所提练出的典型动态。比如、澄江县阳宗镇的舞蹈《幸福山歌》中“边簸边行”加“回身转扬”的动态等也都有特征鲜明、韵味浓郁的生活动态作为作品的“主题动机”，是群众舞蹈创作的起始之点。这生活动态除造型的美化、节奏的韵化、形象的特化、情思的物化外，最为重要的一点是它要“走起来”，也就是说，它是可以让舞蹈者在走动中加以表现的生活动态，表现时代集体群众的精神面貌的，这是群众舞蹈以队列移动和队形变换见长的构图特征所决定的。 二、群众舞蹈作品的主题思想要体现时代性、现实性 作为群众舞蹈的创作，其作品要发端于时代精神的感召，发源于当代群众的思想感情，根植于社会现实生活的土壤，要着力体现群众作为历史的主体和为其自身价值实现而进行的社会实践中所表现出来的心灵、情操和精神风貌，以折射出强烈的时代精神和揭示出深层的社会生活本质，从而不仅使作品能最广泛地触发群众的思想共鸣，最大限度地产生积极的社会效果，同时，亦因此才能鲜明的显现出群众舞蹈对时代、对社会、对现实生活本质的揭示，而绝非使用抽象的教条和空洞的概念来表达，是用具体的形象语言来表现生活、理想现实和人们在追求理想过程中体现出来的宝贵精神品质，歌颂真、善、美，在具体作品中体现为生活的真实性和社会的倾向性统一，这也正是群众舞蹈作品之所以贴近时代、贴近生活、贴近群众的根本原因所在，也是群众舞蹈创作的要领所在。 三、群众舞蹈突出民众的积极性、创新性 每个民族都有其各具特质的文化主体定性，因而构成独特的文化审美价值系统。其文化精神正是在各自民族（地域）特定的文化生存环境中历史形成的，有它传统的“根”，故而它和群众的文化价值观念始终保持着血缘关系的一致性。所以，群众舞蹈创作惟有自觉其根，紧紧把握住民族（地域）的文化特质，即使是调整转换为社会主义舞蹈文化的现实发展，也仍应作为深层次定向的“文化基元”。其重要性关系到群众舞蹈是否能真正拥有群众。所以，群众舞蹈创作应该努力使群众舞蹈作品成为民族文化及其价值精神的载体，要动态和生命地去体现出连接过去也连接现在的“活”的民族文化历史巨流。群众舞蹈创作要使各民族文化精神在舞蹈中永远的活下去！惟有如此，群众舞蹈作品与群众之间才能架起一座沟通民族文化价值心理的桥梁，从而得到群众审美的认同和心灵的共鸣，也才能使舞蹈自身多元化的发展。 因此，要有效地开创群众舞蹈创作活跃繁荣的局面，首先必须对群众舞蹈的本质有深刻清晰的把握。把握好地域性、主体精神价值观，落实于演员的动作、服饰、表情的独特性上，群众舞蹈创作是广大群众直接参与的舞蹈文化活动。其舞蹈作品的构成应建立在群众的长期社会实践和意识活动中所育化出来的价值观、审美观和其思维方式等主体因素之上。故而，它的文化内涵应鲜明地折射出特定时代、社会、民族和地域的群体的精神本质，它的美学品格就在于历史的精神和意识的社会性。群众舞蹈创作要将这两者融合在舞蹈的艺术创作之中。它的审美价值则应充分体现在群众的心灵、人格、自我塑造与自我观照上，以及对于时代的历史和现实观照的社会意义上。同时，群众舞蹈创作也要力求使当地人直观感受到历史、时代的精神面貌、服饰风格和时代美感。 总之，群众舞蹈创作要在时代的、现实的社会实践中展开，只要坚持为群众创作的正确的创作信念，坚持为表现群众而把握自己独特的正确创作途径，就一定能够促进群众舞蹈的新发展。