动物园的历史.PDFVIP

仅供化石网网友阅读 动物园的历史 巴拉泰 菲吉耶 序言 野性的呼唤 迷人的动物园吸引着世界各地的游客。在 1995 年，全球约 1100 个知名动物 园共迎接了 6 亿名游客。在许多国家，游览动物园是最流行的休闲活动之一。动 物园的顾客不仅背景各异（往往是中等生活水平的人），数量上也超过了大多数 文化或体育活动。在德国，博物馆、剧院和体育场的客流量均逊于动物园。在 1989 年的加拿大，动物园的客流量是博物馆的两倍，是图书馆的三倍。在法国， 有 24%的人每年至少游览一次动物园，这个比例不及电影院、历史纪念碑或博物 馆，但超过了体育赛事、剧院以及轻音乐或古典音乐会。 野生动物令世人着迷。它们揭示了未知的世界，展现了多彩的生命形式；它 们提出了那个永恒的身份迷题，质疑或支持着生命的确定性。文明社会的野生动 物展已成为人类历史的不朽篇章，因为它帮助人类认识到了人与世间其他生命的 共存。人类需要野生动物，而且从未停止探寻野生动物。但人类对囚养动物的兴 趣也从未泯灭，因为它们象征着人类社会对野生动物（以及广义上的大自然）的 态度和行为：通过捕猎、食用和解剖来利用动物；通过改造、繁殖和驯化来控制 动物；把动物当成珍奇收藏品；或用笼、栏或人工仿建的自然生境来统治和研究 动物。随着社会观念的变化，这些行为和态度也经历了一个演化、交映和相互取 代的过程。 实际上，动物园是动物与人以及自然与文化强制性相遇的地方，动物和人相 隔对视，而文化是自然的主宰者。因此，动物园集中诠释了社会与原始自然的三 种关系――社会如何看待自然，如何对待自然，如何利用自然。可见，要认清和 融合这三个方面，研究它们的复杂性、相互作用和发展变化，观察动物园是有意 义的。不过，动物园也在观念和态度的影响下不断地革新和变化着，尽管它们也 对观念和态度的形成有所影响。我们关注的只是动物园内与人和自然的关系有关 的行为。 本书不会专门详述动物园某方面的历史――如它们的建筑，它们与城市发展 进程的结合，它们的创建者和员工的社会行为，或它们的科技或艺术水平等等， 尽管这些重要问题也对我们的分析有所帮助。我们将把动物园看成一个完美的实 验室，希望以它为背景来探讨人类对野生动物的态度。同时，我们会思考与动物 园的历史有关的观念、传统和思想交流，希望阐明人类为什么要将野生动物饲养 在封闭的地方，这些地方为什么对好学求知者有那样大的吸引力。 在不同时期，这些问题的答案也不尽相同，要想真正理解现代人对动物园的 迷恋以及当代动物园的变化，我们必须参考动物园的历史。动物园的历史源远流 长，可追溯到古代，甚至可能开始于新石器时期。因为在那个时期，人类已经开 始为狩猎和食物需求而饲养动物了（大多是有蹄动物）。“动物园”这个词泛指一 切养有野生动物的封闭地点，从狩猎保护区、斗兽馆、私人饲养园到今天的野生 动物公园，它实际上涵盖了不同时期和地点的各种动物天地。我们不想重述整个 仅供化石网网友阅读 1 仅供化石网网友阅读 故事，只想探讨现代动物园的起源和演化。为此，我们将回顾 16 和 17 世纪。那 时候，新时趣开始为古老的传统注入活力，亚洲和美洲的伟大发现使正以空前的 规模汇聚欧洲的奇异动物大受青睐，而这些动物也成了原始自然的象征。同时， 已经将本土的部分野生动物屠戮殆尽的西方国家正向它们眼中最可恨的动物发 动战争，如熊和狼。在这两类动物中，奇异生物最终成为人类的好奇心、疑问、 恐惧、幻想和统治梦的核心。就是在这段时期，人类产生了在同一个地方集中展 示这些动物的想法，这与无数兽馆分散在贵族宅邸的状况截然相反。于是，第一 批自然窗口在大贵族的领地上诞生了；这些将动物饲养转化为一种奇观的动物展 示场所就是当代动物园的鼻祖。 在细致研究了早期现代社会对囚养野生动物的利用以及反映在囚养场所的 思想后，我们希望揭示出是哪些人类观念和愿望促使这类场所慢慢演进，胜过了 或沉沦或被改造成新模式的其他囚养方法（保护区和动物巡展等），并最终在漫 长的普及进程之后成为受人喜爱的游览和休闲乐园。我们是站在欧洲的角度思考 问题的，因为动物园的现代形式由欧洲发明，并从 19 世纪开始由欧洲传向了世 界各地。 透过动物园的囚笼，我们可以感知人类与自然复杂关系的每一个层面：排斥 和迷恋；利用、支配和理解的愿望；对多种生命形式的复杂性和特异性的认识； 等等等等。因此，这个微观世界的故事与波澜壮阔的殖民、民族中心主义和自然 探索并行史有关；与人际关系中的暴虐以及文明进程对道德和行为的影响有关； 与博物馆这样的纪念场所的诞生有关；与社会行为的复杂化有关；也与休闲活动 的发展变迁有关。观览动物园的兽笼就是理解催生这些兽笼的人