為什么要学习原著.pptVIP

为什么要学习原著？ 绪 论 根据原始论文来追踪理论的形成过程，始终 具有一种特殊的魅力，而且这样一种研究，比起 通过同时代的工作对已完成的题目作出一种流畅 的叙述来，往往对于实质能够提供一种更深刻的 理解。 --------爱因斯坦 ?? 为什么值得学习？ 奠定了中医学独特的理论体系 确立了“天地人三才”的医学模式 有效地指导着临床实践 树立了多学科研究医学的典范 创建了经络学说和针灸疗法 《内经》的学术精华及成就在世界医学发展史占有一席之地 一、《内经》成书年代 二、《内经》书名的由来与作者 三、《内经》的沿革 《内经》的成书和沿革 一、《内经》成书于哪个年代？ 黄帝时代 (新石器时代) 春秋战国(前770---前221) 秦汉之际(前221---前206) 西汉(前206---23)/东汉(25---220) 黄帝时代 (新石器时代) 正方：即成书于仰韶文化时期(约公元前2500年) ，for黄帝是氏族社会人物。 反方：不可能。内经十多万字，涉及多学科内容，不可能以甲骨文形式记录、保存并流传下来。 春秋战国(前770---前221) 《素问·上古天真论》“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。” 《老子·第八十章》“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。” 春秋战国(前770---前221) “轩岐之书，类春秋战国人所为，而托于上古”。 ----清·魏荔彤《伤寒论本义·自序》 秦汉之际(前221---220) 1、文字“漆”秦以前没有造出，秦时出现《内经》“面如漆柴” 2、 黔首，秦时对百姓之称谓 秦汉之际(前221---220) 3、“豆”秦前指一种盛器，带高座的盘子，《内经》指大豆，属五谷之一。 4、文体中对黄帝的称颂之辞与《史记》《大戴理》中相近，而后二者为汉代作品。 汉代 “ （《内经》）广衍于秦越人、阳庆、淳于意诸长老，其人遂似汉人语”。 ————明·顾从德《重雕素问序》 结 论 《内经》内容既有战国的，又有秦汉时期的，跨越的年代很长，非一时作品。最后成书在西汉末之前。 《内经》成书上限 《史记》（前104－前91成书）记述了《上下经》等 曾被《内经》所引证的古古医籍。但未见《内经》。 《内经》的成书当在《史记》成编之后。 《内经》成书下限 《七略》（前32年成书），我国第一部图书分类目录。 《汉书·艺文志》，据《七略》摘编而成。 《黄帝内经》书名首见于《汉书·艺文志》 《内经》成书当不晚于公元前32年。 结 论： 《内经》主要内容形成于战国，并自秦汉以来代有补充，将其汇集编纂成书的时间，可能在公元前一世纪的西汉中后期。 “内经”是什么意思 内，与“外”相对。 经：常也，法也，经也。 二、书名的由来与作者 中原各族的共同祖先。姬姓，号轩辕氏、有熊氏，少典之子 。 二、书名的由来与作者 黄帝族。春秋时代又称之谓“华族”，为中华民族的始祖，也就是汉以后所谓“汉族”的祖先。 黄 帝 其 人 一个民族的图腾。 《内经》作者 1.有不同的学术观点 “脾主四时”/ “脾不主时” “肾开窍于耳”/ “心开窍于耳” “泻必用方，补必用员”/ “泻必用员，补必用方” 《内经》作者 2.《素问》由三部分组成 第一部分(主体部分)成编汉以前。 第二部分(运气七篇)乃唐王冰增补。 第三部分(遗篇：刺法论和本病论)为宋刘 温舒补入 。 《内经》作者 3. 不同时代的烙印 “平旦”、“下晡”、“日昳”----先秦人习惯 “寅月 ”为岁首----始于汉武帝太初元年（前104）以后 结 论 《内经》非一个医家所著，可看作是 一部医家经验的论文汇集，即“现存最早的 一部医学的各家学说” 。 书名的含义 素问，黄帝及其臣子平素的问答。 “灵枢”之名，系唐王冰所加 ,蕴涵着深刻的道家思想 。 《内经》成形的社会背景 社会的变革，巫术的衰落 医疗实践经验的积累 古代哲学思想的渗透 科学技术和科学思想发展的影响 构建方法 司外揣内 援物比类 直觉领悟 揆度奇恒. 如：藏象学说 援物比类，化之冥冥 顿悟 测度比较 主要内容 养生 阴阳五行 藏象 气血精神 经络 病因病机 病证 诊法 论治 运气 成功经验 多学科的综合统一 tcm-x 理论结合临床 theory --- clinic 继承和创新