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指導教授曾灿灯博士
指導教授:曾燦燈博士
目錄
從歷史發展看東西文化的演進
東西方文化比較
王道文化v.s.霸道文化
文化與領導的關係
案例
李嘉誠、高清愿
梅鐸、唐納川普
問題討論
從歷史看東西方文化的演進
堯、舜、禹、湯、文、武、周公:東方王道文化的起源
春秋戰國:諸子百家(道、儒、墨、法家等)
秦:以法家觀點為秦始皇所重
漢:以道家治天下
南北朝:佛教大盛
宋明:理學,西方文藝復興時期
清:外來文化日漸,西方工業革命
東西方文化比較
東方文化
西方文化
家庭倫理
重家族血緣
重個人
民族性
含蓄 / 禮讓
熱情 / 據理力爭
宗教
多神制
一神制
政治體系
皇權
神權-王權
文化變革運動
啟蒙思潮
文藝復興運動 - 工業革命 - 資本主義
經濟
農業
農/畜牧業-手工業-工業
王道文化
子曰:「君子喻於義,小人喻於利。」西方文化以力服人,尚力尚利,是典型的小人文化。中國文化以德服人,崇尚仁義,是標準的君子文化。
以人為本,以治理天下為目標﹐以天下的利益為依歸。倡導忠孝、仁愛、信義、和平,追求「能而不強,不霸而王」。?
王道文化是通過修身養性來提升自己的素質。
下士:「智者使人知﹐仁者使人愛」 (子路)
中士:「智者知人﹐仁者愛人」 (子貢)
上士:「智者自知﹐仁者自愛」 (顏回)
霸道文化
霸道主張功利強權,即用洋槍大砲來壓迫人 (大亞洲主義)(孫中山,1924)
消滅別的國家,壓迫別的民族
美國的反恐戰爭,打著民主改造中東的「王道」大旗,實則仰仗先進的軍事技術,以震慑為主的霸道
文化與領導的關係
文化與領導是一體的兩面,在領導者創立群體或組織的同時,也創造的文化。一旦有文化的存在,就由文化決定領導的方式,也由文化決定領導者。
世界華人首富李嘉誠
背景
祖父 李曉帆 清末秀才
父親 李雲經 小學校長
1940 逃亡香港
1943 嚴父早故
貧窮志不移
做人有骨氣
求人不如求己
吃的苦中苦, 方為人上人
不義富且貴,於我如浮雲
失意不灰心, 得意莫忘形
集團歷程(1/2)
1950 – 長江塑膠
做人比做生意重要
穩健中尋求發展,發展中不忘穩健
你必須以誠待人,別人才會以誠相報
至今,長江塑膠依然存在
“ 員工養活老闆養活公司”
集團歷程(2/2)
1958 – 開始投資房地產
1971 – 長江實業
1972 – 公開上市
2008 – 目前集團內的事業含括
綜合產業(地產、運輸) 、石油業、通訊業、生技業、電力業
領導理念(1/2)
勤奮是一切事業的基礎
對自己要節儉,對他人則要慷慨,處理一切事情以他人利益為出發點
始終保持創新意識,用自己的眼光注視世界,而不隨波逐流
堅守諾言,建立良好的信譽,一個人良好的信譽,是走向成功不可缺少的條件
領導理念(2/2)
決策任何一件事情的時候,應開闊胸襟,統籌全局
要信賴下屬,公司所有行政人員
給下屬樹立高效率的榜樣
政策的實施要沉穩持重
要了解下屬的希望
領導的經驗傳承
勿得罪人,勿遭人忌
做事要有餘地,不把事情做絕,有錢大家賺,有利潤大家分享,這樣才有人願意合作; 假如拿百分之十的股份是公正的,拿百分之十一也是可以,但是如果拿百分之九,就會財源滾滾來
學甲黃帝高清愿
背景
1929年 農家出生
1941 父親過世,母兼父職
樸實節儉
清白做人
取財有道
不驕不餒
和氣事興
言行如一
文化傳承
16歲進入 吳修齊 企業
企業成敗止於人
一個人天資不好不如學問好,學問不好不如做事好,做事不好不如做人好
“跟到好的老闆就有好的可學,跟到不好的老闆,就學到不好的”
創業領導
1967 成立統一企業
惟和志善之領導
企業在穩定中快速發展,究其原因, 皆歸因於高清愿所建立的 “和” , “善” 兩大企業主流的企業核心文化
領導理念(1/4)
創造組織人和氣氛
天時不如地利,地利不如人和,人和為貴
家和萬事興,家不和萬事敗
“冷漠、仇視、內訌、爭利、爭權,是組織最危險的事情”
領導理念(2/4)
領導於笑談之間
“微笑,是溝通最佳的語言” 高清愿開朗的笑聲則是他最佳的領導語言
領導理念(3/4)
「三好一公道」企業理念 :三好就是服務好、信用好、品質好,一公道就是價錢公道
潔身自愛 :
重是家庭倫理,私生活嚴謹, 一切行為但求無愧於心
“ 有才無德,其才不可用; 有德無才,其才可用”
領導理念(4/4)
以身作則
帶頭示範 - 私德無暇,孝順母親
遠見宏觀 - 把統一做大做好
觀念不老 - 知識管理,聰明複製
創意領導 - 多動腦筋,沙石也能榨出油來
媒體大王羅伯特?梅鐸 (Rupert ? Murdoch)
Rupert Murdoch背景
1931年3月11日生於澳洲,父親為戰地記者
個性:賭徒+反權威
曾赴牛津大學攻讀哲學、政治與經濟
經歷
195
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