马克思主义哲学剖析.docVIP

《马克思主义哲学原理》学习评价 PAGE  PAGE 11 一、单项选择题 马克思主义哲学的直接理论来源是( ) A、德国古典哲学　　　　　　　　　　B、17世纪英国的唯物主义哲学 C、18世纪法国唯物主义哲学 　　　　D、古代希腊罗马哲学 2、恩格斯认为，全部哲学，特别是近代哲学的基本问题是( ) A、哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B、人与周围世界的基本联系问题 思维和存在的关系问题 D、关于人的本质问题 3、在下列成对理论中，属于唯物主义与唯心主义对立的是( ) 能动反映论与机械反映论的对立　　B、宿命论与唯意志论的对立 C、反映论与先验论的对立　　　　　　D、可知论与不可知论的对立 4、把世界的本原归结为某种或某几种具体物质形态的观点是( ) A、形而上学观点 　B、机械唯物主义观点 　 C、朴素唯物主义观点 　 D、唯心主义观点 5、把感觉、经验当成第一性的观点是( ) A、辩证唯物主义 　B、朴素唯物主义 　C、主观唯心主义 　 D、客观唯心主义 6、列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过( ) A、物质与意识的关系界定的B、个别与一般的关系界定的C、哲学与具体科学的关系界定的D、认识与实践的关系界定的 7、彻底的唯物主义一元论的根本要求是( ) A、承认世界是多样的统一B、承认物质对意识的根源性C、坚持一切从实际出发 D、反对一切形式的二元论 8、不同的人对同一事物所见所思往往各不相同，这说明( ) 意识是主体的自由创造　　 B、意识不受认识客体的制约 C、意识受主体状态的影响 　　　D、意识的内容和形式是主观的 9、中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有( ) A、客观性 B、能动性 C、对象性 D、任意性 10、“树不修不直，人不教不才”，“遇良医得生，遇庸医致死”，这说明( ) A、外因是事物变化的根本原因 B、外因是事物变化的根据 C、外因在一定条件下能够改变事物发展的进程 D、外因不一定通过内因起作用 11、中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”。这是一种( ) A、宿命论观点 　B、唯意志论观点 　C、机械唯物论观点 　　 D、朴素唯物论观点 12、“不积跬步，无以至千里；不积细流，无以成江河。”这是说( ) 质变是由量变引起的 　　　B、量变是由质变引起的 C、质变和量变相互渗透 　　D、量变在事物发展中是不起作用的 13、在工作中防止“过”或“不及”的关键在于( ) A、抓住事物的主要矛盾 　B、认识事物的量　 C、确定事物的质　 D、把握事物的度 14、《坛经》上记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是( ) 运动是物质的根本属性　　　　　B、运动与物质是不可分割的　 C、精神运动是物质运动的一种形式　　 D、精神是运动的主体 15、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”的著名诗句所蕴含的哲理是( ) 物质运动的客观性和时空的主观性的统一　　B、物质运动无限性和时空的有限性的统一 C、物质运动的多样性和静止的单一性的统一　　D、物质运动的绝对性和静止的相对性的统一 16、“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一条河流”这两种说法( ) A、都是辩证法的观点 B、都是诡辩论的观点 C、前者是辩证法的观点，后者是诡辩论的观点 D、前者是诡辩论的观点，后者是辩证法的观点 17、区分事物质的依据是( )A、事物的本质属性　　B、事物各方面属性的总和　C、事物量的规定性 　D、人的直觉 18、事物内容的肯定方面和否定方面的对立统一运动，从表现形式上看( ) A、是事物自我完善和发展的过程 　 B、是新事物战胜旧事物的过程 C、是螺旋式上升或波浪式前进的过程 　 D、是不断周而复始的循环过程 19、“金无足赤，人要完人”。这是一种( ) 唯物辩证法的观点　B、相对主义诡辩论的观点　C、形而上学的观点　 D、主观唯心主义的观点 20、唯物辩证法的因果联系是指( ) A、一切前后相继的现象之间的联系 　B、一切同时并存的现象之间的联系 C、引起和被引起的现象之间的联系 　 D、反映和被反映的现象之间的联系 21、“如果偶然性不起作用的话，那么世界历史就会带有非常神秘的性质”。这一论点是( ) A、唯心主义观点 　B、辩证法观点 　 C、相对主义观点 D、机械论观点 22、有的哲