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3.下列与“入山见木,长短无所不知;入野见草,大小无所不识”所蕴含哲理相同的是
A.青山遮不住,毕竟东流去 B.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽
C.近水知鱼性,近山识鸟音 D.露从今夜白,月是故乡明
4.城市,是让人居住的。今天,人们在选择宜居城市时,会综合考虑经济、气候、生活、环境等因素。这是因为
A.事物是普遍联系的 B.任何事物之间都是相互联系的
C.事物之间的联系是必然的 D.事物之间的联系是无条件的
5.“嫦娥二号”卫星在发射之前,科学家就发射时间、设备安装、运行轨迹等进行了精心的设计与论证,为其成功发射奠定了基础。这表明
A.自然界的存在和发展是有规律的 B.意识活动具有目的性和计划性
C.发挥主观能动性就能认识规律 D.意识是对客观世界的正确反映
6.探月卫星一小步,人类文明一大步。根据我国探月工程“绕、落、回”三步走的规划,嫦娥二号成功为将来嫦娥三号“落月”打下了基础。这体现的哲学观点是
A.认识是实践发展的基础 B.事物发展是量变与质变的统一
C.部分对整体起决定性作用 D.物质世界是绝对运动与相对静止的统一
圆
看似完美
却从来不知满足。
因为它知道:
每一个终点,
都是起点。
7.右图“圆的自白”给我们的哲学启示是
A.辩证否定的实质就是肯定
B.要树立批判精神和创新意识
C.肯定就是否定,终点就是起点
D.事物的发展是循环往复的
第 1页 共 NUMPAGES 7 页
8.下列观点属于唯物主义的是
A.天地合而万物生,阴阳接而变化起 B.宇宙便是吾心,吾心便是宇宙
C.人甚至一次也不能踏进同一条河流 D.万物在运动,但在概念中运动
9.古希腊米利都学派的代表人物泰勒士提出了“水是万物的本原”的论点,春秋时代《管子》书中的《水地》篇中也表述了“水是万物的根源”的学说。上述观点 ( )
A.是完全正确的,属于辩证唯物主义的观点 B.不符合实际,属于唯心主义的观点
C.是一种朴素唯物主义的观点,存在不足之处 D.否认了意识是物质的产物和反映
10.《三国演义》写尽了十八般兵器,但没有写到枪炮;《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华,却没有提到互联网、高尔夫。这是因为
A.意识活动缺乏主动创造性 B.人们的意识无法预见未来
C.意识的内容来自客观存在 D.人的意识促进事物的发展
11.“山重水复疑无路,柳暗花明又村”。这一诗句启示我们
A.两点论与重点论的统一 B.事物发展的前途是光明的,道路是曲折的
C.矛盾共性与个性的统一 D.人类认识的发展是有限的,真理是永恒的
12.下列一组漫画表明了
A.整体的功能一定大于各个部分功能之和 B.整体的功能状态及变化影响到部分
C.部分统率整体,整体服从和服务于部分 D.部分的功能及变化会影响整体功能
13.虽然不同的哲学流派的观点各不相同,但是其都把整个世界当作自己的研究对象。不管何种学派用何种观点去研究哲学,其首先要回答的问题是
A.思维和存在的关系问题 B.思维与存在何为本原的问题
C.思维与存在有没有同一性的问题 D.思维能否正确认识存在的问题
14.物质的唯一特性是
A.客观实在性 B.运动 C.社会历史性 D.实践
15.物质固有的根本属性是:
A.客观实在性 B.规律性 C.运动 D.实践
第 2页 共 NUMPAGES 7 页
16.右边的漫画主要体现了
A.辩证否定的实质是既克服叉保留
B.量变达到一定程度就会引起质变
C.矛盾主次方面在一定条件下相互转化
D.主次矛盾在一定条件下可以相互转化
变废为宝
17.在长期的生产活动中,我国北方农民总结出“白露早,寒露迟,秋分种麦正当时”的农谚。这说明
A.人可以认识规律 B.人可以创造规律
C.规律具有条件性 D.规律具有主观性
18.从摇把电话、拨盘电话到数字键盘电话,从功能单一的“大哥大”到可以视频通话的3G手机。通讯工具的进步说明
A.任何运动变化都是发展 B.事务发展的道路是曲折的
C.事务发展总是一帆风顺的 D.事物是变化发展的
19.“千里之行,始于足下”、“滴水穿石”、“聚沙成塔”等成语体现的哲理是
A.要重视质的飞跃 B.要重视量的积累
C.量变是质的结果 D.质变是量变的前提
20.事物的性质主要是
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