人教版历史【必修3】知识整合.docVIP

第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 1、道家：老子和庄子，儒家：孔子、孟子、荀子，墨家：墨子，法家：商鞅、韩非子 2、百家争鸣含义：①互相诘难、批驳②各家彼此吸收融合；意义：是历史上第一次思想解放运动，是中国文化学术、思想道德发展史上是重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 3、孔子和早期的儒学、道家和法家 时期学派人物主要思想春秋晚期 儒家 孔子1.核心思想“仁”①爱人②待人宽容③为政以德（以德治民） 2.希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”战国时期孟子①主张实行仁政②民为贵，社稷次之，君为轻（民贵君轻）③性本善战国时期荀子①“仁义”和“王道（以德服人）”②人之性恶春秋晚期道家老子①认为世界万物的本原是“道”②强调顺应自然，“无为而治”③认为世界万物和人类社会总在不停得运动，互相依存，不断转化战国末期法家韩非子以法治国战国初期墨家墨子“兼爱”、“非攻”第2课 “罢黜百家，独尊儒术” 1、提出：（董仲舒） 序号建议目的①“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”加强中央集权②“君权神授”，提出“天人合一”、“天人感应”说要求统治者爱护百姓实行仁政③“三纲五常”巩固君权，维护统治秩序注：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准 2、汉武帝尊儒措施 ①思想上：接受董仲舒建议，儒家思想成为当时主流思想 ②政治上：起用很多儒学家参与国家大政 ③教育上：a.儒家经典成为国家教科书：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，设官“博士” b.兴办：“太学”，并在全国各郡县设立学校 影响：此后，儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国文化传统的主流。 第3课 宋明理学 1、隋朝，三教合一（儒学为主，调和并吸收佛教道教??理论）；唐朝，三教并行，开始挑战儒学的正统地位 2、儒家思想的成熟：北宋儒学家融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系——“理学” ·程朱理学（客观维心） 时期人物思想北宋程颢、程颐①认为天理是世界万物的本原②把天理和伦理道德直接联系起来 ③“格物致知”的认识论南宋朱熹①“存天理，灭人欲” ②“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真·朱熹，理学的集大成者，著有《四书章句集注》，成为后世科举考试依据的教科书 ·四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》 ·作用：成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建统治 3、陆王心学（主观唯心） 时期人物思想南宋陆九渊①认为世界万物的本原是“心” ②穷理不必向外探求，只需反省内心明中王阳明①宣扬“心外无物”“心外无理”的命题 ②提出“致良知”“知行合一”的学说·王阳明，心学的集大成者 第4课 明清之际活跃的儒家思想 1、李贽的离经叛道（明后期） ①认为是非标准一招时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准；②强调人正当的私欲； ③抨击封建社会的传统观念，强调男女平等，个性发展 2、黄宗羲对君主专制的抨击（明清之际） ①君主专制是天下之大害②“天下为主，君为客” ③主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法” 3、顾炎武倡导经世致用（明末清初），著有《天下郡国利病书》《日知录》等 ①主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实问题 ②主张保天下，后人概括为：“天下兴亡，匹夫有责” 4、王夫之的唯物思想 ◎明末清初，黄宗羲、顾炎武、王夫之对儒学批判继承，促使我国传统文化重新焕发升级，对后世产生了巨大影响 第二单元 西方人文精神的起源及发展 第5课 西方人文主义思想的起源 1、公元前5世纪，雅典，智者学派特别强调人的价值，代表人物是普罗泰格拉，提出“人是万物的尺度”，体现了希腊文化人文主义的本质。指着学派重视人的作用，但忽视了道德。 2、苏格拉底 ①“有思想力的人是万物的尺度”②“美德即知识”（知德合一）③交于对美德同样重要 ?他使哲学真正成为一门研究“人”的学问 3、柏拉图在《理想国》 一书中，根据智慧品德是不同，把每个人明确分工，各司其职 4、亚里士多德成为古希腊最博学的人 第6课 文艺复兴和宗教改革 文艺复兴产生原因：①十四五十纪，佛罗伦萨、威尼斯出现资本主义萌芽 ②新兴资产阶级希望创造财富，也追求现实的享乐 ③意大利人能接触到大量的古代希腊罗马文化遗存 文艺复兴的核心是人文主义，它只是借古代文化之名宣传新的资产阶级思想，故其实质是资产阶级性质的思想解放运动。 文艺复兴首先在文学艺术领域表现出来。 人物代表作人物/作品简介