论墨子与孔子的道德约束力论墨子与孔子的道德约束力.docVIP

PAGE  PAGE 11 论孔子之“仁爱”与墨子之“兼爱” ——读《墨子与中国文化》与《仁礼之辩》所思 王晓然 摆在面前的两本书，《墨子与中国文化》以中国文化的整体特征为背景，通过对墨子十大主张的性质、后期墨家在逻辑学和科学方面的贡献、墨学衰微的原因和影响等问题进行分析与思辨。《仁礼之辩——孔子之道的再释与重估》则是梁家荣博士通过对古籍文献的梳理，重释古老儒学的核心概念，重估其思想的现实意义。笔者在读后则想借由这篇文章在比较中论述孔子之“仁爱”与墨子之“兼爱”的区别、动因及影响。 同样是对人提出“爱人”的要求，前者有阶级性，认为，后者则提倡广博无差别的爱，那么二者为何会有这样的区别呢？从这种差别是否可以窥见后来儒学得到发扬而墨学影响力迅速削弱的原因呢？ 如若系统论述这些问题，对于孔子，我们需关注到其政治主张、伦理观念、道德主张以及哲学思想和它们之间的关系。 对于墨子，我们主要关注到墨家的十大主张，即兼爱、非攻、尚贤、尚同、尊天、明鬼、非乐、非命、节用、节葬。（《墨子·鲁问》）他认为，要根据不同国家的不同情况，应有针对性地选择十大主张中最适合的方案。而在这些主张中，则对于我们论题的分析都在不同程度上有佐证的价值。 孔墨对“爱人”不同要求的体现 《论语》中孔子论“仁”，可分开两个方面，一方面是“仁人”，即一种人的品格；另一方面是“仁之方”，即“仁术”，也可说是履行“仁