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《龙虾》的反乌托邦叙事分析 　　[摘要]《龙虾》是希腊导演欧格斯?兰斯莫斯的最新力作。在这部电影中，一个“理想”的社会被建构出来，婚姻成为社会中的最高价值与终极目的，而单身者作为社会中的异类则必须在一个酒店中寻找配偶，否则就会被变成动物。影片的主人公配对失败逃入森林，却又陷入单身者的极权组织中，最终为了爱情努力挣脱牢笼却只是陷入了新的束缚之中。《龙虾》的反乌托邦叙事无疑是对现实世界的讽刺，影片对于极权主义本质的思考入木三分，将其对人性的压抑、束缚做出了有力的批判。 　　[关键词]《龙虾》；反乌托邦；自由；隐喻 　　“乌托邦”（utopia）一词是托马斯?莫尔在他的著作《乌托邦》中首次使用的术语，其本意为“乌有之乡”或“好的地方”，因此乌托邦即指空想的、理想的国度。与乌托邦理想相对的“反乌托邦”（DyStopia）则意为“坏的地方”，反乌托邦与乌托邦所依靠的思想原则、社会构建相反，打破了乌托邦不切实际的空想和过于理想化的未来图景描绘，众多反乌托邦题材的小说，如《美丽新世界》《一九八四》等都通过对黑暗未来的想象来达到警戒和劝喻的目的。20世纪，随着反乌托邦文学和反乌托邦思想的影响力扩大，这一主题也逐渐进入电影领域。反乌托邦电影尖锐地讽刺了以稳定、生存、发展等理由所建立的新极权世界。乌托邦的空想世界往往用理性的牢笼或单一的价值观限制人性的自由，这样的“美好”社会往往需要以自由为代价，因此，反乌托邦电影通常以科学技术或集权主义作为控制人类社会的最高力量，在无情的摧残和控制之下让人类走上反抗之路，试图冲破既有的牢固的社会体系。 　　欧格斯?兰斯莫斯作为希腊影坛最有影响力的导演之一，善于在自己的电影作品中用极端和新奇的方式展现现代文明的批判与反思。他在2015年的新作《龙虾》中就构想了一个未来社会图景，在这个社会中，所有居民的婚恋都受到高层的严格控制，城市中不允许单身者的存在，一旦成为单身者就将被转移到一个酒店中，限定在45天之内找到配偶，否则就会被转变成一种动物流放到森林中。影片的主人公大卫在尝试和一个女人配对失败后逃到了森林中成为孤游者，然而孤游者群体却遵循一套完全相反的规则，即所有人都必须保持单身而不可以相爱，正是在这样极端的条件之下，大卫遇到了真心相爱的女游击队员，因此他们必须想方设法地逃脱组织的掌控。《龙虾》中存在的社会组织形态看似极端，却是对现实极为深刻的隐喻，这一反乌托邦的叙事展现了导演对现实社会的深刻反思与关怀。 　　一、“理想”世界的压抑与束缚 　　《龙虾》的第一个镜头是一个无对白的长镜头，一个面无表情的女人驱车前往田野之中，走下汽车，镜头透过车窗拍摄她射杀了一头牛，而汽车的雨刷还在机械地运动着，将克制与冷静的风格毫无保留地凸显出来。整部影片伴随着无感情的女声旁白和充满压抑感的音乐徐徐展开叙事，正如第一个镜头所展示的那样，在这个世界中，动物虽然是由人变形而成的，但人与动物之间有着明显的等级差别，这种等级差异所带来的压抑感贯穿了整部影片。 　　影片的男主人公大卫被自己的妻子抛弃后被转移到酒店之中，而这个酒店就是一个理想社会构架的缩写，一切规则都被严谨地制定并严格地遵守，单身者和情侣的社会地位不同，其中一个细节就是双人运动场地仅供情侣使用，单身者只有权利使用单人体育设施，比如壁球或高尔夫球。在酒店之中，任何私人物品都不能拥有，连服装都是统一的，这种统一所造成的结果就是僵化，大卫甚至无法获得合脚的半码皮鞋，而只能穿酒店中配备的整码鞋。影片用极其平稳、克制的叙述进程向我们展现这个微型社会中的一切规则，比如每个进入酒店的单身者在转变成动物之前只有45天的时间寻找配偶，他们可以通过捕获孤游者来延长居住时问。刚入住之时房客的一只手会被手铐绑住，其目的只是为了让他们体会有伴侣的重要性，在每天起床的时候机械的电子女音会提醒他还剩下多少天，早餐已经开始供应。而大卫在面对这一切的时候却完全没有反抗，他甚至还没有从妻子离开的阴影中走出来，只是无奈、疲惫地接受这一切。 　　在酒店所构建的微型社会图景之中，价值观是单一的，只有一种生活是值得过的，于是人们必须服从，必须去追寻这种所谓的“正确”的生活方式。在这种高度统一的价值体系之中，任何异己的力量都被贬低到更低一级的存在，甚至是“非人”的存在，即动物。在《龙虾》中，幸福的价值完全在于脱离单身，因此单身者的社会价值与社会地位低于情侣，宾馆是使得这一套社会价值体系生效的社会机器，以机械、无情的方式运转，将对错进行严格的划分。凡是错误的将被毫无保留地剔除，只有符合规定的所谓正确的东西才会被执行。但悖谬之处在于，这个社会中对于幸福、正确的定义是完全没有商量的余地的，观众可以发现，尽管在我们生活的世界中幸福是值得追寻的，正确的东西是值得坚守的，但影片中用这种极端的形式却恰恰说明并非在任