历史必修三第5单元测试题精选.doc

PAGE  PAGE 5 高中历史必修三第五单元精炼测试题 1．张之洞在《劝学篇》说：“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事，不必尽索之于经文，而必无悖于经文。”下列主张已经突破张之洞观点的是 A．“师夷长技以制夷” B．“师夷长技以自强” C．“忠信为甲胄，礼义为干橹” D．“一切要其大成，在变官制” 2．1919年的《大公报》报道：在一些小城镇，离婚事件屡见不鲜。浙江镇海县的妇女都知道没有爱情就离婚。与这则新闻所反映的婚姻观变化关联最密切的是 A．戊戌变法 B．辛亥革命 C．新文化运动 D．五四运动 3．以下关于三民主义的表述，错误的是 A．包含了民族革命、政治革命、社会革命的内容 B．表达了资产阶级政治、经济上的利益和要求 C．反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望 D．反映了彻底的反封建反帝的革命目标 4．中国近代史上第一部较为系统的世界历史地理著作，摒弃了天朝中心说，树立了五大洲、四大洋的新世界史地知识。该书是 A．《海国图志》 B．《资政新篇》 C．《天演论》 D．《变法通议》 5．有人认为：“近代百年第一次民族反思是中日甲午战争引发的”。这次“反思”使先进人士认识到必须 　 A．唤醒民众进行反侵略斗争 B．彻底批判儒家传统思想 C．学习西方的政治文明 D．进行彻底的反帝反封建的民主革命 6．有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是　 A．利用宗教反对封建思想 B．建立政党宣传政纲 C．组织团体宣传新思想 D．借助传统文化外衣 7．中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程，这些思想反映的共同主题是　 A．政治的民主化 B．救亡图存 C．经济的工业化 D．思想的自由化 8．公民实质上是指具有国家国籍并有权参与国家公共权力行使与监督的人。在中国，“公民”一词是泊来品，19世纪末20世纪初，中国人的政治词汇中，“公民”逐渐取代了“臣民”，发生这一转变的原因不包括 A．资产阶级政治运动的开展 B．西方思想文化的传播 C．民主平等价值观念的普及 D．近代科技的进步 9．一位学者对发生于近代的某一重大历史事件的评价是：“爱国”却“不爱”中国旧文化，“反帝”却“崇拜”帝国主义文化。这一重大历史事件指的是　 A．洋务运动 B．戊戌变法 C．辛亥革命 D．新文化运动 10．19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，无所不在的。受其影响，19世纪90年代，谭嗣同撰写了《仁学》，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是 A．照搬西方思想学说 B．传统文化与西方思想相融合 C．固守儒家传统思想 D．全面接纳西方自然科学成果 11．胡适原名胡洪驿，后改名为胡适，字适之。促使他改名的作品最可能是 A．《海国图志》 B．《仁学》 C．《孔子改制考》 D．《天演论》 12．1912年中华民国国歌歌词中有“揖美追欧，旧邦新造”之句，此句体现国人的追求是 A．师夷长技以自强 B．用民主和科学改造社会 C．维新变法救亡图存 D．建立民主共和的新中华 13．孙中山的三民主义主张中，最具前瞻性和创新性的主张是 A．民族主义　　　 B．民权主义　　　 C．民生主义　　 D．民主主义 14．在二十世纪的前二十年中，各种思潮纷纷涌现，下列不属于此阶段出现的思潮是 A．实业救国思潮 B．中体西用思潮 C．民主共和思潮 D．社会主义思潮　 “其貌则孔也，其心则夷也。”这是戊戌变法时期一些传统的实权派和士人阶层对某人物的评论。与之相对应的选项正确的是　 A．洋务派对梁启超 B．顽固派对孙中山 C．洋务派对谭嗣同 D．顽固派对康有为 15．康有为借助经学外衣和孔子的权威来宣传维新变法，而新文化运动资产阶级激进民主主义者则把斗争矛头直指孔教，两者说明的共同问题是 A．儒家思想已不适应时代需要，成为革命对象 B．儒家学说对中国社会的影响根深蒂固 C．儒家学说倡导社会变革，成为维新派维新变法的有力工具 D．儒家思想成为近代