《孟子》分章节练习一(1—3章.docVIP

《孟子》分章节练习一(1-3章) ? 一、阅读下文，按要求答题 ?梁惠王曰：“寡人愿安承教。”　　 孟子对曰：“杀人以梃与刃，有以异乎：？”　　 曰：“无以异也。”????“以刃与政，有以异乎？”　　 曰：“无以异也。”　　 曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也！兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”　???????????????????????????????????《孟子·梁惠王上》 １．下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（） A、“以梃与刃” 的譬喻是为了说明“以刃与政” 的“不仁”，来引起惠王的警惕，提高他的觉悟。 B、“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩。此率兽而食人也”，直接揭露了梁惠王驱兽食人的残暴行径。 C、文中用人们对兽相食尚且恶其残忍，来说明人之所以不同于禽兽就是对人的同情，这样来激发惠王对人民的仁心。 D、“始作俑者，其无后乎！” 强调的是用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？以此来说明爱民的重要性。 ２．分析上面选段，你认为和下面选段在表现孟子思想上有何相同之处？请简析。 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。 答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 二、阅读下文，回答问题。 孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也，王无亲臣矣；昔者所进，今日不知其亡也。” 王曰：“吾何以识其不才而舍之？” 曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰‘贤’，未可也；诸大夫皆曰‘贤’，未可也；国人皆曰‘贤’，然后察之；见贤焉，然后用之。左右皆曰‘不可’，勿听；诸大夫皆曰‘不可’，勿听；国人皆曰‘不可’，然后察之；见不可焉，然后去之。左右皆曰‘可杀’，勿听；诸大夫皆曰‘可杀’，勿听；国人皆曰‘可杀’，然后察之；见可杀焉，然后杀之。故曰‘国人杀之’也。??如此，然后可以为民父母。”（《孟子·梁惠王下》） ３．下列各项是对上面选文的理解，不正确的一项是（???）（3分） A．国君选拔人才，完全以贤能与否作为标准，超越了“尊尊亲亲”的伦常要求，因此就必须格外谨慎地进行考察了。 B．孟子认为，国君只有运用恰当的方法，正确地选拔贤才和罢黜“不才”之人，才能称得上是人民的父母。 C．孟子所说的进贤要倾听国人的意见，在现今社会是不可能做到的，因此，没有现实意义。 D．唯有亲见其贤良与否，才能做最好的判断。孟子重点劝说君主要有独立的判断力，不要为左右臣下所蒙蔽；要有实事求是的观察力，不要只凭耳闻。 ４．“进贤”是治国的必备要件之一，孟子提出怎样的用人原则？请用自己的话来回答。（3分） 答：_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、阅读下文，按要求答题。 孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”?《孟子·公孙丑上》 ５．下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（　）（3分） A．孟子这里所说的“与人为善”和我们现在的“与人为善”是一样的。 B．孟子说子路有一个很大的优点是闻过则喜，听到别人给自己指出过错就