广东省深圳市2016届高三第二次调研考试语文试题（PDF版）.pdfVIP

深圳市 2016 年高三年级第二次调研考试 语 文 注意事项： 1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。第Ⅰ卷 1 至 10 页，第 Ⅱ卷 11 至 12 页，共 150 分。 2．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。考生要认真核对答题 卡上粘贴的条形码中的“姓名、准考证号、考试科目”的信息是否正确。 3．作答时，将答案写在答题卡上。在试题卷上作答，答案无效。 4．考试结束，监考员将试题卷、答题卡一并收回。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 父权缺失与五四文学的发生 对五四文学创建主体的人生遭际进行考察发现，他们大都在童年或少年时代有着丧 父的经历，其父权有一个从在场到缺失的过程。陈独秀、鲁迅、周作人、胡适等均早年 丧父。五四文学之所以在他们手里得到确立，与其丧父经历有一定关联。 父亲的死亡，意味着由父亲所承载的社会权力出现了缺失，这极大地改写了家庭的 内在结构，“子”因此被推到了社会舞台的中央，不得不独自面对社会的生存压力，自 主地规划未来人生，这便为其逸出父．权．在．场．时所规范好的人生疆域，提供了无限的可能 性。 父权缺失固然是为“子权”的张扬提供了无限可能性，但是，如果没有国家主导下 的意识形态的转变，那么，“子”在既有的文化环境下，所承继的依然会是父权的衣钵。 晚清社会如果不是受到了外部力量的强力冲击，其自我封闭状态下的自给自足的生产方 式会依然如故地运行着，人们的观念也会周而复始地传承；至于上层社会主动地去推动 社会变革，更是不可想象。面对外在挑战，晚清政府开始对社会进行变革，变革的结果 之一，便是为那些父权缺失的一代，在欲循既有社会规范而不得的情形下，提供了子权 张扬的历史物理空间。 在父权缺失中，促成子权张扬并最终确立的，是晚清政府主导下的新式教育的实施 以及嗣后科举制度的废除。晚清政府大力主导下的新式教育，在推行中受到了人们头脑 中既有思想的抵制，接受新式教育的学生还依然牵挂科举。随着科举制度的废除，既有 的文化传承模式中断，这迫使人们认同并皈依国家体制所主导的新式教育，迫使传统的 士大夫抛却了既有的知识谱系和道德体系，并由此开启了向现代知识分子过渡的序幕。 在新式教育哺育下成长起来的胡适，之所以留学美国，其根本的考量便是“科举既停， 上进之阶，惟有出洋留学一途”。 相较而言，那些一直在父权主导下的读书人，则没有像那些父权缺失的一代那样， 可以顺畅地实现自我精神与传统文化的决裂。在文坛具有相当影响力的徐枕亚，尽管也 接受了新式教育的熏染，但其父权始终规范制约着其人生疆域，甚至于他连婚姻也无法 自主，更遑论文化思想和文学思想的变革了。 父权的在场固然限制了子权的张扬，但父权的缺失也并不必然会导致子权的凸显。 如有一些传统的读书人，其父权尽管存有缺失，但他们并没有在父权缺失的缝隙中，通 过新式教育完成自我主体的确立。在近代小说创作中产生巨大影响的李伯元，尽管也有 丧父之痛，但由于他并没有接纳新式教育，更没有完成对西学的认同，这使得其创作出 来的“谴责小说”依然带有浓重的传统色彩。 当然，五四文学的发生有着诸多的原因。但是，在五四文学的发生过程中，创建主 体挣脱了父权藩篱的束缚，这的确是他们得以完成历史性蜕变的重要一环。 （摘编自《新华文摘》2015 年第 5 期，作者李宗刚） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3 分） A.五四文学之所以在陈独秀、鲁迅、周作人、胡适等人的手里得到确立，与他们的丧 父经历有一定关联。 B.父权缺失为“子权”的张扬提供了无限可能性，“子”被推到了社会舞台的中央， 迫使他们自主地规划未来人生。 C.晚清政府积极主动对社会进行变革的结果之一，便是让那些父权缺失的一代不再承 继父权的衣钵而实现了自己子权的张扬。 D.五四文学创建主体的“父权缺失”是他们在五四