中国传统文化考纲及答案.doc

中国传统文化概论 名词解释 1，文化：泛指人类社会创造的一切物质文明和精神文明成果的总和。 2，禅宗：中国汉传佛教主导的宗派，始于菩提达摩，盛于六组慧能，是中国佛教流传最广影响最大的宗派，是典型的中国佛教，以“直指人心，见性成佛”为标本宗旨，故又称“佛心宗”。 3，宗教：属于人类的灵性世界和精神生活，属于社会意识形态，是上层建筑的组成部分，是相信在现实世界之外还存在着超自然、超人间的神秘境界和力量，主宰着自然与社会，并对之敬畏与崇拜的社会文化现象。 4，宗法制：古代为解决职权、财产分配而建立的维护世袭统治的血缘宗法制度，是由古代氏族社会的父系家长制演变而来的，产生于商代后期，至西周时期完善。 5，姓与氏：姓由居住的村落或所属的部落名称而来，氏由君主封的地方、所赐的爵位、所任的官职、谥号而来。 6，拱手礼：双手合握，右手握拳，???手加于右手之上，举至胸前，立而不俯的一种见面礼仪。 7，传统文化的基本精神：文化发展过程中精微的内在动力，也是指导一个名族文化不断向前发展的基本思想。 8，天人合一：最早产生于先秦，经汉唐发展，由宋代张载提出的关于人与整个宇宙关系的思想概念。 9，四谛八道：佛教原始的基本教义，四谛指苦谛、集谛、灭谛、道谛，八道指正见、正思维、正语、正业、正精进、正命、正念和正定，又被归纳为“戒、定、慧”三学，扩展为“三十七道品”。 10，民胞物与：民为同胞，物为同类，一切为上天所赐，泛指爱人和一切物类。11，厚德载物：以宽厚之道德心怀包含万物，对待事物有兼容并包之心地一种精神，是中华民族精神的重要组成部分。 12，七出三不去：是中国传统女性教育中人妻所遵守的妇礼中的忌讳。“七出”指不顺父母、无子、淫、妒、恶嫉、多言、盗窃，“三不去”指前贫后富、无所归、三年丧。 13，家国同构：即家庭、家族（家族、宗族）与国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲——宗法关系来统领，存在着严格的家长制。 14，礼制的精神：本指人与人、国与国之间交往的一种仪式，后被加工改造，升华为一种社会理想，然后实施推行，慢慢孕育了一种精神，包括维持社会秩序的君仁臣忠、父慈子孝、兄爱弟敬、夫和妻柔等精神。 15，嫡长子继承制：宗法制的核心，即“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，西周初始，统治阶级内部划分天子、诸侯、大夫、士四个等级，其财产和地位必须是嫡妻长子继承，嫡妻天子，则由贵妾之子继承的制度。 16，文化现象：指人类文化发展过程中呈现出的某种外部状态和联系，是文化发展中带有典型性和标本作用的事情，是群众在共同需要、共同心理基础上所形成的和不断陶冶的结果，包括饮食习惯、穿着习惯、表达方式等。 17，文化政策：指一定时代一定社会条件下，行政机构对文化领域所颁布的相关规定和对策原则。如孔子学院、和谐外交、中国戏曲、中医、书法等都属于文化政策的范畴。 18，文化产品：广义的文化产品是指人类创造的一切提供给社会的可见产品，既包括物质产品，也包括精神产品；狭义的文化产品专指精神产品，纯粹使用的生产工具、生活器具、能源材料等不称为文化产品。 19，文化思潮：某种文化观念及与之相关的文化现象，在某一特定时期，在一定的背景下，对社会产生广泛影响，为多数人所赞同和奉衍所形成的一种潮流。 20，九品中正制：魏晋南北朝时期至隋唐科举制确立之前所实行的一种选官制度，是察举制的继承与发展，主要通过设置中正，按家世、才德来评议人物并举荐为官。 简答题 1，简述道家与道教，并谈谈它们之间的关系。 答：道家是学术学派，不是宗教。但是道教在理论上却紧紧依托于道家，道家宣扬清静无为，超凡脱俗，道教在此基础上再行演绎，形成出世的宗教人生观，道家思想是道教直接吸收的思想养料，道教和道家的关系随着历史的发展变得越来越紧密。 2，宗法制有哪些内容与特征？ 答：宗法制包括嫡长子继承制、分封制和宗庙制；宗法制的社会特征1）家天下的延续，2）封国制不断，3）家国同构，4）忠孝相通。 3，谈谈“中国”一词的演变情况。 答：“中”即中部，“国”即城邑，“中国”即居于中部的城邑国家，晚明清之际，来自西方的传教士始称明清帝国为“中华帝国”，简称即为“中国”。 4，取名应注意哪些问题？ 答：基本要求：顺口、简单、有含义；忌讳：1）忌祖先、先贤的名字，2）忌太时髦，3）忌生冷字，4）忌多字，5）忌字体单调重复。 5，有关佛教的语言有哪些？ 答：世界、实际、平等、现在、刹那、清规戒律、一尘不染、三生有幸、一针见血、天花乱坠、相对、绝对、苦海无边，回头是岸等等。 6，谈谈中国远古的宗教。 答：1）自然神崇拜：日、月、山、财神等； 2）动植物崇拜：动物有灵性； 3）鬼神崇拜：祖先崇拜。 7，姓氏、字、号的文化特征是怎样的？ 答：1）姓与氏合二为一（详见名词解释题5）； 2）字：也称表字，是根据人名中的字义另取的别名；