上编-第一章 文化的基本概念与特征.pptVIP

文化创意与策划;上编 基础知识篇;第一章 文化的基本概念与特征;一、文化的涵义 （一）中国人对“文化”的理解 通过了解自然与人类社会的各种现象而对天下民众实施教育感化的一种方法。 “刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文以观时变；观乎人文，以化成天下” ——《周易·贲卦·彖传》 人文与天文相对，天文是指天道自然的规律，人文是指人际之间纵横 交织的社会关系、人伦规范和风土民情等。 ;宋代程颐的解释：;我国古代文献中文化一词的最早的出处;文化内揖，武功外悠。;梁启超是在近现代以来最早使用文化一词的学者之一;;梁启超《什么是文化》;梁启超还进一步对文化的内容做了界定：“文化是包含人类物质精神两面的叶种叶果而言”。这里的“叶种”指人类的创造性活动；而“叶果”则指其创造的成果。 在物质层面上，这些叶种叶果包括：衣食住行及其成品、开辟的土地、修治的道路、工具机器等等； 在精神的层面上则有：语言习惯伦理、政治经济法律、学术活动及其著作发明、文艺美术创作及其作品、宗教等等。;（二）西方人对“文化”的理解 Culture 最早出现在1690年安托万菲雷蒂埃的《通用词典》中，其意义是人类为使土地肥沃，种植树木和栽培植物所采取的耕耘和改良措施。这类活动与物质的自然界紧密关联，是一个全然的物质过程。此时西方人观念中的文化是指一种生产活动与生产行为，也被用来隐喻人类的某种生存能力。 ;古罗马的西塞罗（前106-前43）最早使用了 cultura animi(灵魂的培植)的说法。17世纪，英国的培根使用了 the culture and manurance of minds（心灵的培育与垃圾）;意大利哲学家维柯(1668年——1744年)：人类创造的世界是一个文化的世界，这个世界与自然界有本质的不同。国家、政体、社会、机制、宗教、习俗、规范、艺术等都属于人的创造。人类有共同的文化起源，但不同的民族有不同的文化。 法国思想家伏尔泰（1694年-1778年）：人在把握自然环境中的创造精神构成了文明的根基，人的习俗远大于自然的领域，它延伸到道德、风情和所有的习惯中，这些非自然的领域形成了文化的主体。 德国的哲学家康德（1724年—1804年）：一个理性的实体为达到最高目的而进行的能力创造 。 ;德国哲学家和浪漫主义的先驱赫尔德 英国批评家马修?阿诺德 英国人类学家爱德华?泰勒。等等。;1952年，美国文化学家克罗伯和克拉克洪发表《文化?概念和定义的批评考察》;西方学界的共识 文化是人类在长期的历史生活中创造和留存的产物。是一个国家或民族的历史地理、风土人情、传统习俗、行为方式、思考习惯、价值观念、文学艺术等万象的总概，它既包括有形的汉字、书法、雕刻、建筑、城市等物质层面的符号性内容；更包括习俗、宗教、艺术、制度等精神层面的观念性内容。 ;二、文化的特点;（一）文化具有地理性;西方的地理环境决定理论，就认为人类社会的发展受到了地理环境的绝对影响。认为地理环境决定了人们的性格，生理状态和心理特征乃至精神气质，进一步由不同性格，不同生理状态和不同心理特征的人决定了不同的国家体制和社会发展的速度。;最早的地理环境决定论提出者是公元前4世纪的亚里士多德（Aristoteles），他认为地理位置、气候、土壤等自然环境是物质世界发展的第一动力。 柏拉图（Platon）则认为人类精神生活与海洋密切相关，认为地理位置、气候、土壤等会影响个别民族特征与社会性质。;18世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠（Montesquieu）《论法的精神》； 19世纪德国地理学家F?拉采尔的《人类地理学》； 美国地理学家E?亨廷顿在1903-1906年的考察《亚洲的脉动》（The Pulse of Asia；1915年的《文化与气候》（Civilization and Cimate）创立了人类文化只能在具有刺激性气候的地区才能发展的假说，并认为热带气候单调，居民生活将永远陷入贫困。 19世纪中叶的英国历史学家H?T?巴克尔的著作《英国文明的历史》持有类似观点。;（二）文化具有主观性;（三）文化具有创造性;人类为了适应不同时间，不同环境，不同群体和不同的事物，时时刻刻保持敏锐独特的观察力，高度集中的注意力，高效持久的记忆力和灵活自如的操作能力，还包括掌握和运用创造原理，技巧和方法的能力，创造出各类形态、各类性质、各类方法和不同内容的表现物。;（四）文化具有超时空性;文化时空是指文化地域的时间和空间的特征，它由变化中的时间与空间的综合构成，包括纵向和横向两个维度，纵向性指历史性的时间领域，横向性指地域性的空间领域，二者共同构成动态的文化体系。;文化作为一种感性的社会行为表现，也是一种理性思维的结果。它具有跨时空的普遍性，这种跨时空的普遍性可以构成不同形态的文化之间的比较研究，相互交流，相互