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中国古典诗歌英译赏析; 清 明;译文一;译文二;译文三;译文四; ;译文六;《诗经》英文译本选读; 一 背景材料 ; 据《史记》等书记载，《诗》为孔子所删定。本称《诗》，西汉时，儒家列为经典之一，故称《诗经》。 ; 《诗经》大部分作品产生于黄河中下游地区。 并按所属内容及其乐调的不同，分为“风”、 “雅”、 “颂”三类编撰。 ;返 回;《诗经》的内容和体制;“赋”：“铺陈其事而直言之”，相当于我们现在的铺陈叙述，而且是比较详细的描写。 “比”：“以彼物喻此物”，拿另一件事物来比喻这个事物。（比喻、打比方） “兴”：“先言他物以引起所咏之辞”，即通过描写其他事物来引起主题。 ;《诗经》的形式;《诗经·关雎》;诗经·周南·关雎;求之不得， 寤寐思服。 悠哉悠哉， 辗转反侧。 参差荇菜， 左右采之。 窈窕淑女， 琴瑟友之。; 参差荇菜， 左右芼之。 窈窕淑女， 钟鼓乐之。; （1）《毛诗序》： 《关雎》，后妃之德也。《关雎》乐得淑女以配君子。忧在进贤，不淫其色，哀窈窕思贤才，而无伤善之心焉。是《关雎》之义也。 ;（2）《毛詩注疏》卷一《國風·周南·序》： 《关雎》，后妃之德也。风之始也。所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。;1.“兴”的运用 （1）朱熹《诗集传》： 兴者，先言他物以引起所咏之词也。;（2）《文心雕龍》巻八《比興第三十六》： 诗文弘奥，包韫六义。毛公述传，独标兴体。岂不以风通而赋同，比显而兴隐哉？故比者，附也；兴者，起也。附理者切类以指事，起情者依微以拟议。;起情故兴体以立，附理故比例以生。比则畜愤以斥言，兴则环譬以记讽。盖随时之义不一，故诗人之志有二也。观夫兴之托谕，婉而成章。称名也小，取类也大。《关雎》有别，故后妃方德；尸鸠贞一，故夫人象义。义取其贞，无从于夷禽；德贵其别，不嫌于鸷鸟。明而未融，故发注而后见也。且何谓为比？;2. 重章复沓的结构形式 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。;3.中和之美的审美理想 （1）《论语·泰伯第八》：“子曰：‘师挚之始，关雎之乱，洋洋乎盈耳哉。’” （2）《论语·八佾第三》：“子曰：‘关雎乐而不淫，哀而不伤。’” ;《诗 经·关 雎》;邶 风;静女; 第一节写男青年赴约等候时的急迫心情。?????????????????????? 静女其姝，俟我于城隅，??????????????爱而不见，搔首踟躇。 “静女”，文静，娴淑的少女。 “姝”：容貌漂亮的女孩。 “俟”：等候，等待。 “城隅”，城边的角落。 “爱”同“?”，隐蔽、躲藏的意思 “搔首”，用手挠头。 “踟躇”，来回走动，心神不定的样子。; 第二节写恋人相见后馈赠信物以证爱情。?????????? 静女其娈，贻我彤管， ?彤管有炜，说怿女美。 “娈”，容貌俊俏。 “贻”，赠与。 “彤管”，红色的管行乐器。 “炜”，红而发光。 “说”和“怿”，都是高兴，喜欢的意思， “女”同“汝”，诗中既指彤管，又指静女，语意双关。; 第三节写的是女子在赠送彤管之后，又赠送爱情的象征——茅草，男孩更是惊喜莫名。?????? 自牧归荑，洵美且异，??????????匪女之为美，美人之贻。 “牧”，放牧的地方，这里指郊外野外， “归”为“馈”，赠送。 “荑”，初生的嫩芳草。 “洵”，真确实、实在。贻，赠送。……;1、民间情歌一般反映了劳动人民纯朴、健康的爱情观和审美观、离别相思之情及真诚严肃、坚贞不渝的爱情态度 。;邶风 . 静 女;细节描写 ;;采薇;解 题; 薇，现在又称野豌豆苗;采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。 靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。 采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何，维常之华。彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业，岂敢定居，一月三捷。 驾彼四牡，四牡騤騤。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒，玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！ ;第一章至第三章： ;; 悲和哀，可见戍卒归家途中是百感交集的。 长久的戍边生活 昔日上路时的依依不惜之情 今日返家路途的艰难和内心的悲苦;; “昔我