医圣王叔和与高平王寺村.docVIP

医圣王叔和与高平王寺村 　　从神农氏“始尝百草，始有医药”起，中华医学文化便深深植根于中华民族的血脉之中。在源远流长的历史长河中，中医中药以其博大精深的理论体系、誉满中外的医学巨匠及浩如烟海的医学宝典而闻名于世，在世界医药文化中独树一帜，堪称国粹。 　　说起中医，不能不提起高平。高平人杰地灵，物华天宝，是中华医学的重要发源地。神农氏曾在这里尝百草、疗民疾而创医药学，魏晋时期又升起一颗璀璨的医学明星——“医圣”王叔和，把中华医学推向了一个新的阶段。 　　王叔和，名熙，字叔和，约生活于公元三世纪。近代有人考证，约生于东汉建安十五年（210），卒于西晋太康一年（280）。他个性沉静，学识渊博，“博通经史，穷研方脉，精意诊切，尤好著述，洞识修养之道”。河东高平（今山西高平）王寺村人。关于他的籍贯，争议颇多，一说山东高平（今或巨野，或微山，或邹城，或济宁），一说山西高平。《千金要方》明确记载：“高平王熙，即高平王叔和也。”唐甘伯宗《名医传》曰：“晋王叔和，高平人，为太医令。”但就是这个“高平”，人们的认识不一。高平在历史上曾有几处：一在今宁夏固原。两汉、十六国、北魏均有此县。北周改为平高。北魏在这一带置军镇，置郡，皆称高平。北周改名平高郡。二在今山东。从东汉到东魏，在山东有高平县，晋又改山阳郡为高平郡，南朝宋曾以高平县为郡治。北齐废此县。隋废郡。一指今山西高平。泽州有高平县，北魏置，县治本在今县西北，北齐迁至今县址。唐为泽州高平郡。而王叔和究竟是哪个高平的呢？一种观点认为，王叔和时代的高平在山东，理应是山东人；一种观点认为，唐之前几乎没有涉猎到王叔和的籍贯。最早言及王叔和籍贯并指出其为高平人者，是唐代的孙思邈与甘伯宗。当时的高平在山西，理应是山西人。况且，孙思邈与王叔和有一种很深的渊源关系。王叔和曾经整理张仲景的《伤寒杂病论》，而孙思邈曾研究《伤寒杂病论》，并将伤寒归为十二论，提出伤寒禁忌十五条，颇为后世伤寒学家所重视。孙思邈曾遍游太行，隐居五岩山，对高平及王叔和相当熟悉。按照惯例，对人的籍贯都是以当时的名称称谓。况且在高平王寺村，世世代代相传，王叔和是本村人。 　　像王叔和这样的历史著名人物，出生地总有一些株丝麻迹可寻。那么，王叔和究竟与王寺村有无关联？笔者与高平市政协副主席许永忠先生相约，来到王寺村。 　　王寺分为东王寺与西王寺，两村近在咫尺，原为东头和西头，现仍为一个行政村。这是一个历史悠久的古村，村中原有两座古阁楼，分别题写着“古西晋”和“古东晋”，以示村庄的悠久。如今东阁门已经拆毁，而西阁门仍存，正靣书写着“关帝阁”，楼上供奉着关公，背面题额“古西晋”。王寺村还有两株千年大槐树，东王寺那株近年刚刚死去，如今枯干仍在。西王寺那株几人合抱不住，据村民说当在1700年左右。主干早已枯空，但一侧树皮上长出的新枝及树根上叉出的新树郁郁葱葱。村人敬以为神，在树边筑以神龛以祀之。中国王姓酷爱槐树，自古由然。王姓宗祠有一副著名的通用联，名曰：“三槐世泽；两晋家声。”上联典出宋·王旦之父王佑，于庭院植槐树三株，曰：“吾之后世，必有为三公者。”时称“三槐王氏”。下联典出晋·王导，位至丞相，其子孙世代簪缨。还有一副王姓宗祠通用联也很著名，曰：“兰亭一集家声远；槐树三株世泽长。”王姓堂号有“三槐”、“槐阴”，其中“三槐堂”比较有名。在晋城明清王氏民居中，亦有题名“三槐堂”者。可见王氏家族对槐树的偏爱。东王寺以王姓偏多，占百分之九十以上，西王寺也占一定比例，是高平王姓比较集中的村落之一。 　　高平王姓是我国王姓重要发源地之一。据宋代《广韵》的记载，著名的王姓家族，大致有21处，即太原、琅琊、北海、陈留、东海、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、金城、海汉、长沙、堂邑、河南等地的王家。其中，又以太原和琅琊的王家最有名望。金状元李俊民对王姓也进行了考究，在《故王公辅之墓志铭》中云： 　　世传王氏周灵王太子晋之后，以其是王家太子，其子孙遂称王氏。有二十一望，各以分封食采而立。《史记》秦有王翦，汉有王陵，最为显姓，太原、琅邪二望为尤著。今按王姓，非独出于子晋之后，又非分封食采而得……魏公子信陵君无忌子孙以王为氏者，出高平、京兆。 　　正因为王姓的起源相当久远，在历史的变迁中形成了众多的源头。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌之子入山避难，至西汉入朝，被封为兰陵君。信陵君在秦汉之际是一个有影响的人物，历史上将信陵君排在四公子之首位。汉高祖刘邦少时，也“数闻公子贤”，当皇帝后常祭祀公子。其后信陵君后人聚居长平，自谓出自王公显贵之家，易姓王氏，成为我国王氏的一支源头。王寺就是高平地区王姓氏族的一个聚集地。 　　来到王寺村，