袁明国际关系史导言程序.pptVIP

开设本课程作为一门专业必修课，是希望学生 在学习自己专业知识技能的同时，能够关心时政， 开阔视野，活跃思维； 在了解国际关系史的同时，增加外交知识，对世界格局和中国当代外交政策的制定、实施有自己理性的分析和判断。 在不断完善自己的知识体系的同时，增加当代大学生的历史责任感，从而能够担当起振兴中华民族的历史重担。以史为鉴可以更好地面向未来。 ;国际关系史的学科定位;;;;国际体系的演变;;（一）16世纪前的欧亚大陆 东亚朝贡体系 穆斯林世界 欧洲封建制 （二）欧洲走出中世纪 1.文艺复兴和宗教改革 2.欧洲 “民族国家” 陆续登上舞台 3.地理大发现：欧洲走向世界; ;;1、东亚封贡体系;朝贡体系的建立是一个漫长的历史过程，从先秦时代已经开始，到明清时代已经成熟，已建立成熟的朝贡程序，完备的朝贡管理机构。 详见李云泉《朝贡制度史论》介绍 ; 这种封贡关系既不同于近代的那种负有条约义务的政治从属关系，又迥异于西方的殖民主义。中国并未出兵占领也未干涉其统治，只是对其现存的政治态势予以一种高姿态的认可，而且诸小国处于依附地位反而享受到了馈赠的经济利益和贸易特权。 ;和东亚封贡体系通过政治诉求维系不同，穆斯林世界是以宗教为维系——伊斯兰教 ;穆斯林世界的稳定程度 主要取决于两点：;穆斯林世界兴衰简史;3、欧洲封建制;;;;小结;（二）欧洲走出中世纪; 1、文艺复兴（ Renaissance）;美国的纸币，你发现有何特点？;;;;基督教的发展演变历程：;2.欧洲“民族国家”陆续登上舞台;中世纪（通常指公元500—1500年）的欧洲，在宗教上存在着以教皇和神圣罗马帝国为中心的名誉上的基督教神权一统天下的局面。在政治上是一个由天主教会与世俗封建主联合统治的政治秩序。政治上的四分五裂是欧洲秩序的突出特征。 “在这里，‘国籍’是没有意义的，整个西欧是一个天主教大世界，没有国界，没有边防，只有大大小小的领地，每块领地是上领主对农奴实行经济权、政治权和司法权。……一个天主教大世界，没有‘国家’，只有‘领地’，这就是中世纪西欧的状况。这种状况当然与现代世界相去甚远。” ——《世界现代化进程》 ;相对于神权而言，早期的王权（民族）国家主权往往是掌握在一个强有力的国王而不是分散的诸侯或者被教会所操纵。 相对于帝国而言，民族国家是一个民族一个国家。 相对于采邑封建而言，民族国家的最高元首是独立的，在这之上没有再高的封君。; 欧洲民族国家的概念——大体上一种统一的语言，一种基本的文化，一种大体上的领土，然后一个国家主权。 ——陈乐民《欧洲文明十五讲》;;3.地理大发现：欧洲走向世界;;西洋：指现在文莱以西的东南亚、 印度洋及沿岸一带。;天方;推荐书目：;;;;1547年哈布斯堡王朝在欧洲领地示意图