试论秦可卿在《红楼梦》中的地位和作用.docVIP

试论秦可卿在《红楼梦》中的地位与作用 摘要：秦可卿虽然是《红楼梦》中着墨较少的一个人物，但他在书中的地位与作用却非常重要。作者塑造了这个理想的女性形象，把她作为“情”的化身，她的毁灭奠定了全书的悲剧色彩。因此，秦可卿是作者创作意图与主旨的集中体现，是《红楼梦》中的纲领性人物。 关键词：秦可卿；《红楼梦》；情；悲剧意义 秦可卿是《红楼梦》中唯一由曹雪芹交代了结局的十二钗之一，从她在第五回中初次露面到第十三回死去，在整部小说的主要故事开始之前，秦可卿就已经演完了她在小说中的悲剧命运，围绕在她身上的是是非非，在读者眼里就如“隔簾花影”，笼罩在层层迷雾之中。作者创造这个人物的意图究竟是什么？读者可能很难说得清楚，毕竟作者给予她的正面描述实在是在太少了，以至于有些研究《红楼梦》的学者也得出了秦可卿是贾雪芹“一时的败笔”的结论。 如果单单就人物形象来看，秦可卿的形象的确并不鲜明，甚至有些混乱。比如作者对她的卧室描写，似乎在暗示她品性不良；而写她与王熙凤交好及后托梦给她，又向读者展示了一个有见识有谋略的“能者”形象；她死后各方的反应以及贾珍给她大办丧事的情节，更令人生出无限遐想。这还不算，除了现实中身为宁府长孙媳妇的秦可卿之外，天上的太虚幻境里还有一个身为警幻仙姑之妹的可卿，不仅带领贾宝玉神游了太虚幻境，还被警幻仙姑许配给宝玉，与宝玉共领一份“巫山之会，云雨之欢”。 虽然作者在秦可卿身上用笔不多导致人物形象不够丰满，但是细心的读者不难发现，秦可卿与小说的主要人物之间都有着密切的关联，如在现实中描写她“生得形容袅娜，性格风流”，又“心性高强、聪明不过”，在太虚幻境中又进一步形容她“鲜艳妩媚似乎宝钗，风流袅娜则又如黛玉”，作者给她取“乳名兼美”，很显然是要表明可卿就是钗黛的综合体；宝玉与秦可卿在现实中虽然没有过多的描写，但宝玉是在秦可卿的香艳卧室中神游太虚幻境，并且在梦境中与可卿完成了一次人生中最重要的成人之礼。当深夜听说秦氏死了，宝玉“只觉心中似戮了一刀的不忍，哇的一声，直奔出一口血来。”这样的反应，实在不是一般的叔侄关系能够解释得了的；至于王熙凤与她推心置腹，视为知己，可谓英雄相惜，秦可卿临终托梦给她交待后事更可见其见识不在王熙凤之下。 如此种种，要说创造秦可卿这个人物是贾雪芹“一时的败笔”，怕是难以令人信服。况且，以作者十年心血增删这部巨著的才思，不太可能在一个重要人物塑造上出现这些问题，除非作者对这个人物的构思另有所图。笔者认为，秦可卿是作者创造出来的具有提纲挈领作用的纲领性人物，这就是产生秦可卿之迷的根本原因。以下从几个方面对秦可卿在《红楼梦》中的地位与作用进行分析： 一、秦可卿是“情”的化身 《红楼梦》“大旨谈情”，这在脂砚斋的批语中多次提到，不可否认，情是小说的一条主线。但《红楼梦》谈情不落旧人窟臼，作者对“情”具有独到的见解。在太虚幻境，警幻仙姑对宝玉说的一段话，可看出作者对“情”的理解： “淫虽一理，意则有别。如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’。‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。” 警幻所说的“意淫”可以解释为：对娇美妩媚女性的尊重、爱恋、痛惜，把她们视为知己，让自己的思想、意识、情感深入地向女性世界浸漫，去领悟此中的种种“柔情私意”。同时，“意淫”又不讳言“好色不淫”，“情而不淫”，而是在情相契合的前提下，强调精神与肉体的和谐结合，身体的接触不是必然的结果。 贾宝玉被警幻称为“天下古今第一淫人”，在大观园里践行“情”的真谛而处处碰壁。林黛玉和薛宝钗两位才情绝色女子，是小说中女性的代表，但黛玉性灵而不识大体，一味鼓动宝玉逃避现实；宝钗礼制而世俗，只知鼓动宝玉置身经济之道，两者性格互补，但都无法真正理解宝玉的情感世界，是为“美中不足”。秦可卿的情感世界没有正面展开，但贯用暗示与象征的作者不忘表明她的丰富情感。如对她卧室的描写： 刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。 宝玉觉得眼饧骨软，连说：好香！入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：?嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：这里好！秦氏笑道：我这屋子大约神仙也可以住得了。说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕，于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散了，只留袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫鬟为伴…… 关于这段文字的解读有许多，一般认为这是作者对秦可卿淫逸的暗示。我认为这首先是为表现秦可卿丰富的情感世界所作的注脚，再就是以皇室的意象暗示她在