论语4、诚信之道.pptVIP

;;诚信之道 ;(1·5)子曰：“道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。”;(1·7)子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力，事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”;（1·8）子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”;（1·13）有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”;（2·22）子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？” 【译文】?孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？” 【评析】?信，是儒家传统伦理准则之一。孔子认为，信是人立身处世的基点。在《论语》书中，信的含义有两种：一是信任，即取得别人的信任，二是对人讲信用。在后面的《子张》、《阳货》、《子路》等篇中，都提到信的道德。 ;（5·6）子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。;（5·26）颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”;（7·1）子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”;P111（8·13）子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。邦无道，富且贵焉，耻也。” P107（8·4）曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。” P174（12·7）子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于期二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”;四、诚信之道;P221（14·31）子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！” P233（15·6）子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣；言不???信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立，则见其参于前也；在舆，则见其倚于衡也。夫然后行。”子张书诸绅。 P239（15·18）子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!” P162（11·21）子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”;P112（8·16）子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。” P176（12·10）子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死；既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。’” P265（17·6）子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” P294（19·10）子夏曰：“君子信而后劳其民，未信，则以为厉己也；信而后谏，未信，则以为谤己也。”;P304（20·1）?尧曰：“咨！尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦。帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方??政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。 P188（13·4）上好信，则民莫敢不用情。;