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关于十三辙运用在演唱中国艺术歌曲中的体会 08音教1班 赖倬诣 080152246 摘要：在表演和教学中，演唱中国声乐作品的难点在于对句尾音的处理，即对“辙”的处理，将句尾音以“十三辙”分类，对字的“归韵”做详尽的分析，并以口腔状态的实际保持和变化为切入点，以意大利语五个元音为基础，处理好中国歌曲中出现的十三辙。 关键词：十三辙，归韵，发音过程，收音 ??中国人肩负着弘扬本民族文化的义务，特别是对于声乐专业的学生和老师来说唱好中国艺术歌曲更是责无旁贷。我国的文化在世界文化领域占有重要的地位，2008年北京奥运会以后，中国的文化越来越受到全世界的关注，我们肩负着继承和发扬我国的艺术歌曲，并向全世界推广和传播我国的艺术歌曲的任务，用中文唱好中国声乐作品对于声乐专业学生来说已是一种必然的要求。然而，经常能听到学声乐的学生抱怨中国的艺术歌??太难唱了。有些学生甚至对唱中国艺术歌曲有恐惧心理。经常会听见有人把“中国的土地”唱成“中国的土爹”，把“白云下面马儿跑”唱成“马儿爬”的情况。 ? 语言在歌唱中的重要性勿庸置疑。民族唱法的演员必须具备两个基本功：一是歌唱方法的基本功；二是风格润腔技巧的基本功，二者缺一不可。语言是歌唱的基本，一切歌唱技术都要围绕语言这个中心来训练和运用。在人声这个乐器中有一种独特的功能是任何一种乐器所做不到的，就是配合歌词同时发出传情达意的诗词歌赋。因此，语言在歌唱中是非常重要的。在演唱歌曲时不论是什么歌曲都应该注意它的语言。演唱中国艺术歌曲时，就要注意中国的语言特点(普通话)。 ??我国古诗词中所沿用的十三辙，其分类方法有助于认识汉字发音过程的规律性。 ??? 让我们来看一下十三辙： ??? 中国十三辙分为：(一)发花、(二)梭波、(三)乜斜、(四)一七、(五)姑苏、(六)怀来、(七) 灰堆、(八)遥条、(九)由求、(十)言前、(十一)人晨、(十二)江阳、(十三)中东。 我国传统的歌唱理论根据汉字发言的特点归纳为“出声”、“引腹”和“归韵”，我国的语言的“出声”、“引腹”并不复杂，难点关键在于“归韵”。十三辙的分类方法有助于认识 ??? 汉字发音过程的规律性，有助于对“归韵”一一字音收尾规律性的认识。 ?? “归韵”指的是字音的收尾。字尾的处理有两种情况： ? 1．在十三辙中的“发花”辙、“梭波”辙、“乜斜”辙、“一七”辙、“姑苏”辙等五个类型中的单韵母都属于直呼形，或者叫直出无收型，韵母定形 发响后，不论延长多久，音量 增加与否，行腔中口形始终保持不变。我们刚刚提到过的“中国的土地”的“地”属“一七”辙，在这首声乐作品中，“地”是最高音。当演唱者演唱时往往要做渐强，这一渐强便把本来小口型闭口音的“i”放大了,因此就变成了“中国的土‘爹’”。如果我们让学生意识到这个问题，就会避免上述现象。 2．第二种情况是凡带有韵尾的字，收音部分要准确，归韵的 瞬间掌握要得当。收尾音是多音素中的尾音，有依附性，要怡如其份，不能分成音节。“十三辙”中除上述五个辙别是直出无收形外，其余八个辙别都要收音归韵，这八个辙别又可分复韵母和鼻韵母两大类，复韵母有四个辙别，它们分别是“怀来”辙、“灰堆”辙、“遥条”辙、“由求”辙，鼻韵母也有四个辙别，它们分别是“言前”辙、“人晨”辙、“江阳”辙、“中东”辙。 ??“怀来”和“灰堆”韵尾都要归到“i”，“遥条”和“由求”都要归到从a到o或从o到u。 ?“言前”和“人晨”的韵腹不同，归韵尾都要归到“n”上。用舌尖舔抵上齿龈处形成前鼻音，“江阳”辙和“中东”辙的韵尾相同都要归到“ng”上，归韵时舌根与软腭将气流阻断，使“ng”音穿鼻发出后鼻音。 刚才前文提到的“马儿跑”的“跑”因属“遥条”辙，唱此辙时口形从a-o，听见“o”音收气，这样就不会再唱成“马儿爬’’了。 ???? 下面让我们通过一首声乐作品来展开我们的论述。 ? 《早发白帝城》 1=G??? 4/4????????????????????????????????????????????????????????? 李白? 词 ???????????????????????????? 黄自 曲 ??????????????????????????????????????????????? ︵ ????????? 5 ?1? 2.? 3? │ 4? 3? 2? — │3? 3?? 5?? 27 │1? 6? 5 ?— │ ??????????朝辞白 帝?? 彩云间，?? 千 里? 江? 陵? 一 日 还， ????????? 5 ?2? 3.? 5? │ 6? 3? 4 —? │5 ?3?? 2.?? 6 │ 1? 2? 1? — ║ ????????? 两 岸 猿 声?? 啼不住，?? 轻 舟? 已?? 过 万 重 山。 ??