先秦礼乐文化与_周颂_农事诗的历史演变_姚小鸥先秦礼乐文化与_周颂_农事诗的历史演变_姚小鸥.pdf

《学术界》?月刊? 总第 162 期，2011． 11 ·学术史潭· ACADEMICS No． 11 Nov． 2011 先秦礼乐文化与《周颂》农事诗的历史演变 ○ 姚小鸥 ? ， ? 中国传媒大学 文学院 北京 100024 〔摘 要〕《诗经·周颂》中的农事诗共计六篇，几乎占据全部《周颂》五分之一的篇 幅。除耕作内容外，祭祀是农事诗的重要组成部分。农事诗的祭祀对象又分为农神与 先祖，它们是研究《诗经》与周代礼乐文化的重要篇章。 〔关键词〕《周颂》? 农事诗? 祭祀? 礼乐文化 《诗经》中“农事诗”的概念是由郭沫若先生首先提出的。???沫若在研究中 ， ， 国古代社会时 列举《豳风·七月》《小雅》中的《楚茨》、《信南山》、《甫田》、《大 ， 田》及《周颂》中的《臣工》、《噫嘻》、《丰年》、《载芟》、《良耜》等共十篇诗 认为 〔1〕 ， 这些是“纯粹关于农事的诗”。 郭沫若研究周代农事诗的主要目的 是要在这 ， 些诗篇中找出有关周代社会性质问题 尤其是周代社会生产关系的历史资料。 ， 所以 有些在他看来与上述问题关系不大的诗篇就被忽略了。从本文的角度来 ， ， 看 郭氏对《周颂》中农事诗篇目的罗列是不完全的 其解说中也有不少误解。 ， ， 在研究周代礼乐文化的视角下 我们有必要重新审视《周颂》中的全部农事诗 并对其进行更深一步的探讨。 ， ， ， 我们认为 《周颂》中农事诗的篇目 除郭沫若谈到的五篇外 当再加上《思 ， ， ， 文》共计六篇。这样 在全部《周颂》三十一篇中 农事诗几乎要占到五分之一 ， 的篇幅 其数量是很可观的。 ， ， ? 在周代社会中 农业是最重要的生产部门 周人言“民之大事在农” 《国 ? ， 语·周语上》 这是社会现实生产关系在意识形态上的必然反映。《左传》中又 ， ， 作者简介? 姚小鸥 中国传媒大学文学院教授 博士生导师。 — 180 — 先秦礼乐文化与《周颂》农事诗的历史演变 ? ， 说 “国之大事在祀与戎”。将祭祀与系乎生死存亡的战争相提并论 可见其在