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印度知识界面对中国的深层视野 石之瑜 　黄威霖 　余帛灿 提 　要 | 印度与中国在近代的交往中合作与冲突兼而有之 。若以古典传统的国际关系理论来观察 ,则两个 国 相邻而同时崛起的大国势必走向冲突 ,而当今印中关系虽屡有龃龉 ,却能异中求同 ,摆脱古典理论 外 的僵局 。这样独特的交往风貌 ,源于两个文明古国在吸收近代民族国家理论之前就已拥有丰厚的 中 历史与文化视野 。在印度方面 ,与西方现实主义不同的是 ,其知识界自诗哲泰戈尔创立中国学院 国 以来便一直以强调精神文明的观点来认识中国 ,即使是这样的观点也使其对中国的认识尚有不够 学 全面之处 ,而中国出乎预料的行为进一步带动了知识界的讨论 ,形成今日印度和中国研究社群的 多元风貌 。 关键词 | 中国学 　边界战争 　泰戈尔 　甘地 　文明政治 　印度 　中国 中图分类号 | D829. 12 作者信息 | 石之瑜 ,男 ,1958 年生 ,博士 ,台湾大学政治学系教授 ; 黄威霖 ,男 ,1984 年生 ,硕士生 ,台湾大学政治学研究所 ; 余帛灿 ,男 ,1985 年生 ,硕士生 ,台湾大学政治学研究所 。 　　印度与中国都是近年崛起的大国 , 自 响了印中知识界的自我认识与相互认识 ,也 1962 年边界战争以来的紧张在 21 世纪逐渐 在冷战的 20 世纪下半叶与后冷战时期的 21 缓和 ,在可预见的将来发生冲突的机会也不 世纪中继续发挥规范作用。 大。与国际关系理论预期相反的是 ,原本双 方各自处于相对弱势的国际权力地位 ,同属 不结盟国家 ,却并没有遏制它们对疆土划分 一 、面对中国的问题意识 的龃龉 ,居然在各自国力快速上升后 ,竟能存 异求同 ,化干戈为玉帛。其实 ,这不只是因为 印度知识界习惯于从精神文明的交往关 印中之间从不存在理论预设的互斥性 ,更在 系中来认识印中关系 ,从唐玄奘开始回溯印 成为国际法上的国家之前 ,早已用基于历史 度精神文明对东亚的输出。①即使佛教后来 与文化的视野看待对方。在 19 世纪与 20 世 纪之交 ,印中知识界都在东西文明之间找寻 ① 印度向东亚大陆传播文明的研究至今未停 出路 ,其中很大程度上关注西化的力量 ,同时 止 , 例 见 Victor M. Fic , The Tantra : Its Origin ,