14—16世纪西方人文主义的复兴.pptVIP

　 基督教神学对人的观点是：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园，罚其在满是荆棘和蒺藜的大地上终身劳苦。人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，忏悔错误，走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。总之，人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。 “中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。” ——恩格斯;讨论; 1、经济：资本主义萌芽产生发展 2、阶级：资产阶级逐步形成壮大； 3、政治：教会统治黑暗 4、文化和人才：丰厚的古典文化遗产，众多人才 5、科技：造纸术和印刷术广泛使用； ;二、文艺复兴概况; 人文主义：所谓人文主义，其核心内容是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福，倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。;3、核心---人文主义; 4、成就： （1）彼特拉克;（2）薄伽丘与《十日谈》; 但丁 (1265-1321);达 · 芬奇;;意大利米开朗琪罗广场 大卫塑像;《西斯廷圣母》;莎士比亚;三、意义; 基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国）;1、宗教改革的背景：;材料“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借的” —教皇英诺森三世;（3）资本主义发展，资产阶级反封建斗争。 ;材料1： 路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)，生活豪侈淫逸，而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。”有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！”那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！”;2兴起的标志 ; 马丁·路德（1483—1546） 德国宗教改革的推动者，亦是基督教路德宗（又称信义宗，Lutheran Church）的创立人。 他提出最有力的论点是“基督教的最终权威是《圣经》而非教皇”。他是第一位将圣经翻译成德语的人。加上活版印刷的推波助澜，各地开始将《圣经》??译成当地语言，将《圣经》平民化和普及化。;否定教皇和教会的权威。; （1）宗教改革打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁。 （2）新教成为早期资产阶级革命的旗帜,并对后来的资产阶级革命产生了重大影响。 （3）在政治、经济上加强了君主制度，促进欧洲民族意识高涨和民族国家的发展。 （4）促进了西欧各国文化和教育事业的发展。 局限性：没有突破对神的信仰;小结 ：比较这两次运动的异同。; 1、文艺复兴时期，人文主义思潮强调人的价值， 追求个性解放，反对神学迷信，主要是因为 A新航路的开辟打破了“天圆地方”说 B资本主义工商业的发展突出了人的作用 C宗教改革运动动摇了天主教会的地位 D哥白尼“太阳中心说”的创立 ;3、文艺复兴兴起于意大利，是因为意大利 ①国家统一、强大 ② 资本主义萌芽最早出现 ③ 经济繁荣 ④文化环境独特 ⑤人才济济 A①②③④⑤ B①② ④⑤ C②③④⑤D①②③④;（5）恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有将这个时代充分表达出来”。其含义是（ ） A、它没有将古希腊、罗马文化完全复兴 B、它把古代文化古为今用 C、它没有准确地揭示这场运动的性质 D、它打着复兴古典文化的旗帜 6西欧宗教改革的最大历史作用是（ ） A、教会的土地和财产被没 B、宗教自由在西欧逐渐盛行 C、民族文化、教育事业的发展 D、为资本主义的发展扫清了精神枷锁; （8）文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地改造自己的”。这反映了（ ） A、肯定人的价值及其创造性的思想 B、资产阶级自私自利的思想特征 C、人定胜天的唯物主义思想 D、提倡追求物质生活幸福的思想 （9）欧洲文艺复兴出现的经济因素（ ） A、宗教改革的发生 B、意大利的文化遗产 C、资本主义萌芽 D、新航路的开辟 ; 11、马丁路德的思想主张不包括 A废除宗教 B教士有结婚的权利 C简化宗教仪式 D信仰得救