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1、第二讲、孔子与论语—副本
; 公元前551前,有一个叫颜徵的女子在尼山祝祷归家后,怀孕。待十月怀胎时,忽然梦见一位垂髫的仙女,手牵着一只满身龙麟的独角兽,背上坐着一小孩。仙女言:“此兽名叫麒麟,专为送子而来。”
等到出生时,天上传来奏乐声,同时有五个仙翁,从云彩中冉冉下降。其中一个说道:“天生圣人,天降音乐。”
结果这个孩子一出生,就发现他与众不同。怎么与众不同?; 他降生后不但头顶如反盂(反盂:即头顶中间低四周高),而且面部有“七露”,眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露齿(眼、耳、鼻又均双露,称为七露)。看上去像个怪物,他的父亲叔梁纥和母亲颜徵就把他扔在野地里了。后来,不知道从哪里飞来一只老鹰给他打扇子,遮蔽骄阳;又有一只老虎将他衔进了一个山洞,并给他喂乳汁。
----;华夏思想智慧的源泉; 据考证,孔子的六代祖叫孔父嘉,是宋国的一位大夫,做过大司马,在宫廷内乱中被杀,其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑,从此孔氏在陬邑定居,变成了鲁国人。
孔子的父亲叫叔梁纥,母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士,建立过两次战功,曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏,生9女,无子。又娶妾,生一子,取名伯尼,又称孟皮。孟皮脚有毛病,叔梁纥很不满意,于是又娶颜征。当时叔梁纥已66岁,颜征还不到20岁。因父母曾为生子而祷于尼丘山,故名丘,字仲尼。;天不生仲尼 万古如长夜; 有人说,若中国人不知道有孔子,不能算是有思想的中国人;知道了孔子,而不知道《论语》,也不能算是有思想的中国人。
1988年年初75位诺贝尔奖得主在巴黎集会,发表了宣言,其中说:人类要在二十一世纪生存下去,就要从中国的孔子那里去寻找智慧。从中国的孔子这里找智慧,就要从《论语》里面去找智慧……; 台湾诗人余光中说:英文充其量只是我们了解世界的一种工具,而汉语才是我们真正的根。;论语; 中国古代思想的“三家店”,在上古中国,这三家是儒、道、墨。到了唐朝,墨家消失了,代之以汉代开始进口的佛家。因此也是三家:儒、道、佛。对???三家各有一喻:儒家好比是粮食店,是天天要吃的;道家好比是药店,在社会有病(动乱)时要用到;佛家则是个百货店,日常百货也是必不可少的。;一部《论语》与一个民族;一代圣人 泽被千秋; ;当代世界迷茫中的皈依;中国人不可不知:五句《论语》经典 ;己所不欲,
勿施于人;;学而时习之;子贡问:“有没有一句话可以终身奉行呢?”
孔子说:“那大概是‘恕’字吧!自己不愿意做的事,不要强加给别人做。”;孔子说:君子明白大义,小人只知道利益。;
坦:安也。
荡荡:广远之称。
戚戚:时时忧虑之称。
君子光明磊落,不忧不惧,所以心胸宽广坦荡;小人患得患失,忙于算计,经常陷于忧惧之中,心绪不宁。;于丹《论语》心得;;走近孔子;;走近孔子;走近孔子;六艺 ;走近孔子;走进《论语》;走进《论语》;走进《论语》;走进《论语》;;《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的,宋一代探索中庸之道的文章不下百篇,但最早探索《中庸》的并非儒生,而是卒于宋真宗乾兴元年的方外之士——释智圆。智圆之后,司马光则是宋儒中论中庸较早的一个。后来北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》,并把《中庸》和《大学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。;
;《礼》
-----《礼记》,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古藉,曰:《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》《春秋》。(其中《乐经》已失传,所以通常称“五经”)(《礼经》汉代是指《仪礼》,宋以后《五经》中的《礼经》一般是指《礼记》)十三经是《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》 《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。 ;《礼》-----《周礼》是儒家经典,西周时期的著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著,今从其思想内容分析,则说明儒家思想发展到战国后期,融合道、法、阴阳等家思想,与春秋孔子时思想发生极大变化。《周礼》所涉及之内容极为丰富。大至天下九州,天文历象;小至沟洫道路,草木虫鱼。凡邦国建制,政法文教,礼乐兵刑,赋税度支,膳食衣饰,寝庙车马,农商医卜,工艺制作,各种名物、典章、制度,无所不包。堪称为上古文化史之宝库。;《书》(《尚书》)作者不知道。中国上古历史文件的汇编。“尚”即“上”,《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成,传本有些篇是后人追述补充进去的,如《尧典》《皋陶谟》《禹贡》等。 ;;《春秋》是古代中国的儒家典籍,被列为“五经”之一。《春秋》是鲁国的编年史,据传是由孔子修订的。书中用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意
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