景德镇瓷器与宜兴陶器创作美学风格研究_黄吉宏.pdfVIP

Vol.45中 国 陶No.11 瓷 中 国 陶 瓷 第2009 45 年卷 第第 1111 期期 Nov.2009 年 第11 1月 期 陶瓷艺术 文章编号 ：1001-9642（2009）11-0088-05 景德镇瓷器与宜兴陶器创作美学风格研究 黄吉宏，李兴华 （景德镇陶瓷学院， 景德镇 333403） 【摘 要】：通过对景德镇瓷器与宜兴陶器创作过程中 如“三才碗”寓语“天养之，地育之，人成之”， 宜兴丁 围绕 “道”、“器”、“技”、“象”、“境”范畴所展现的美学 蜀前墅的明代龙窑，景德镇的御窑厂以及由正间、廒间、 风格的研究，旨在传承陶瓷文化发展的器物底蕴??涵摄儒 泥房组成的坯房等建筑风格不同程度地内涵着负阴抱阳、 释道的人文精神，归本于道器合一、体用一如、物我两化 依山傍水、藏风聚气、人与自然和谐共容之至美，陶土 之境。 或瓷土再入不可思议的“火府”而冶成利用厚生之大业。 【关键词】：三才互摄，道器合一，技进乎道，寓情于 其次、器物之理讲究道器合一，寓语精神与器皿融 象，化境为美 为一体，虚空为用、有无相生，虚实相契、体用一如之美。 中图分类号 :TQ174.74 文献标识码 :A 陶瓷依其功用有祭器、明器、用器之别。观《陶说》、《考 工记》书中所载可晓陶人、人已经分工 ；“器中膊，豆中 引 言 县”的工艺为后世模子、拉车、旋车等方法的起源 ；粘 景德镇瓷器与宜兴陶器可以说是中国陶瓷大观园内 土制品中盆、甑、鬲、庾之类粗器与簋、豆为代表的原 的两朵奇葩，一方水土养育一方人，一方人传承一方“道 始瓷器已有所区分。但综而言之，其与“人惟旧器惟新、 艺”；在创作上各自形成了自己独特的风格，物我相容， 因循损益、古人造器适度宜用、形制适容”之旨相暗合， 有容乃大。本文旨在“求同存异”基础上，将“审美思想史” 这些矩度也多为后世制器造艺所效法。 与“审美器物史”置于“审美文化史”的语境下重释“陶韵” 其三、器物之理根底在于礼乐人生之超拔，观乎天 与“瓷魂”之风骨。在美学风格上，陶器与瓷器创作“点 文以察时变，观乎人文以化成天下。（《易经·贲卦》） 土成金”于火，“得心应手”于技，“兼善兼美”于理，“方 天文之考究，惟人参之，近取诸身，远取诸物，其契机 圆体用”于象。表观于景德镇