论李曾伯军旅背景下的中秋词创作.docVIP

PAGE  PAGE 7 论李曾伯军旅背景下的中秋词创作 　　摘 要：南宋末期词人李曾伯一生游历很广，游宦几遍天下，词作也很丰富。南宋后期，蒙古军队多次南侵，作为将帅的李曾伯转战各地，其中秋词大都在此背景下创作。他在继承苏轼、辛弃疾等人中秋词特色的基础上多有创新，是词人戎马数十载的心路印证。 　　关键词：李曾伯;中秋词;特点 　　李曾伯（1198―1268），字长孺，号可斋。祖籍覃怀（今河南沁阳），出身世宦之家，乃丞相李邦彦四世孙。宋室南渡后寓居嘉兴，曾官濠州通判、淮东、淮西制置使，素知兵。著有《可斋类稿》五十四卷。《四库总目》说他“能以事功显，由著作郎两分漕节，七开大阃，通知兵事，所至皆有实绩。后官至观文殿学士，为南渡以后名臣。……其人其文，并为当时所重”。 　　一、李曾伯中秋词的内容 　　李曾伯存词202首，题材以祝寿词和送别词为主，其中中秋词17首，约占其词作总数的十分之一，数量可观。他一生仕宦几遍天下，常年在两淮、广西、四川、京湖等地任职，远离乡土，抵御外寇，故其中秋词中绝少有对亲人欢聚的刻画，而代以更多的诗酒唱和、望月怀远及壮志不酬的描写。另外其六十岁自寿之作《贺新郎》有句曰“西风又近中秋候”，据此可知其生日当略前于中秋。因此可斋词对于“中秋”和“月”有无限的眷恋和深情，其词中数首“玩月”、“赏月”、“叹月”之作，都感情沉挚。 　　李曾伯中秋词内容十分丰富，其中既有初入仕途时的意气风华、积极乐观，如“便好乘风，为持玉斧，修取山河如一”（《喜迁莺》），也有垂老之年的失路悲叹、孤寂落寞，如“似讶经年间阔，类笑衰翁潦倒，岁岁客他州”（《水调歌头》）;既有对宦海浮沉的解嘲，如“堪叹平生辙迹。算纷纷、为谁驱役。兔蟾应笑，蝇蜗累我，中年虚历”（《水龙吟》），亦有对山河破碎的悲痛，如“桂影飘摇，桐阴立尽，多少征人霜满头。……斗杓矗处中州。还有解闻鸡起舞不”（《沁园春》）;既有对儒家积极用世态度的继承，如“风露下，明作哲，圣之清。纷纷浮世代谢，燕客与鸿宾”（《水调歌头》），也有对释家思想的发挥，如“而今老去，何忧何乐，不空不色”（《水龙吟》）。 　　二、军旅生涯背景下的中秋词创作 　　李曾伯一生转战各地指挥作战，积极抵抗蒙古军队的入侵;他在任上多次修复城池，如泰州、寿春、泗州、郢州、襄阳等，并领导了南宋后期少有的以少胜多的战役――襄阳之捷，后又两次任职地远荒僻的广西，其中秋词多是在这些政治军事活动的环境和背景下创作的。 　　端平二年（1235）秋，时年三十八岁的李曾伯护军过颍、寿，度淮点军，以抗击蒙军进攻，《喜迁莺?乙未中秋同诸北客玩月于颍州之南楼》作于是年。因当时李曾伯正当而立之年，初入仕途，意欲有所为，所以这首《喜迁莺》的基调十分积极乐观，也是可斋中秋词中所仅有的。之后随着涉世日深，转战四方，艰难抗敌及数受弹劾，使得其词的基调日见深沉。淳?v二年（1242）春，蒙古乃马真皇后始称制，继续进攻两淮地区，两淮战事紧张。直至淳?v六年（1246），宋军与蒙军数次交战，互有伤亡胜败，但最终蒙军攻陷寿春的计划以失败而告终。淳?v二年至四年，上命李曾伯担任两淮制置使。《水调歌头?甲辰中秋和傅山父韵》、《水调歌头?幕府有和，再用韵》、《水调歌头?再和》三首词作作于淳?v四年中秋，李曾伯时年四十七岁。 　　淳?v六年丙午（1246），闰四月三日，李曾伯以台谏论，落职奉祠，寻罢祠禄。淳?v七年丁未（1247），中秋居家，有中秋词《水龙吟?丁未约诸叔父玩月，期而不至，时适台论》、《水龙吟?和韵》、《水龙吟?和韵》。自淳?v九年（1249）至宝?v二年（1254），李曾伯继任广西经略安抚使、转运使、京湖安抚制置使、四川宣抚使等职。此期有《水调歌头?辛亥中秋和陈次贾，用坡仙韵》、《临江仙?甲寅中秋和刘舍人赏月》、《水龙吟?甲寅中秋》、《水调歌头?再赋》、《沁园春?中秋约僚佐观击圆，登怀远，用前韵》。宝?v三年（1255），时年五十八岁的李曾伯进司重庆，中秋作《一剪梅?乙卯中秋》。宝?v五年（1257）正月，时年六十岁的李曾伯任荆湖南路安抚使兼知潭州，十一月兼节制广南，十二月任湖南安抚使兼广南制置使，移司静江府。《水调歌头?长沙中秋约客赏月》、《水调歌头?自和》、《水调歌头?幕府诸公有和，再用韵谢之》三首作于是年中秋。 　　三、李曾伯中秋词与苏、辛中秋词之比较 　　中秋词的创作，自北宋渐趋兴盛。其中苏轼和辛弃疾的中秋词对当时和后世都产生了很大影响，甚至有苏轼《水调歌头》一出，“余词尽废”的论断。李曾伯亦受到他们的影响，有所继承又有所发展。 　　（一）李曾伯中秋词与苏轼中秋词比较 　　苏轼存有四首中秋词，其中《念奴娇》词作于词人贬官黄州其间，时年47岁。处于逆境而善于自我解脱，“我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客