历史：2.5《西方人文主义起源》课件(新人教版必修3).pptVIP

“由于一些无法解释的原因——或许仅 由于巧合——在古代世界的三个相隔遥远的 地区，在大约同一个时候都开展着高度的哲 学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、 印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中 国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治 的根本原则。” ——[美]伯恩斯、拉尔夫《世界文明史》 ▲重要认识：人类精神开始觉醒。;第二单元 西方人文精神的起源及其发展;人文精神(humanism); 1. 萌芽：西方奴隶制时代（公元前5世纪中叶以后）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想； 2. 发展：14－17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想； 3. 成熟：17－18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。 ;;西方人文思想的起源：;智者学派：“人是万物的尺度”;智者学派：“人是万物的尺度”;公元前 8世纪;半费之讼;智者学派：“人是万物的尺度”;普罗泰格拉;——这是人类第一次意识到自己是自身所 属社会的审判者，是人类自我意识的 第一次觉醒。;⑵反对迷信，强调自由。;局限性：过于强调个人的主观感受，认为没有是非之别，容易导致主观随意性和极端个人主义。; 普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”。 对这句话的理解与评价不正确是;课堂练习;苏格拉底（Σωκρ?τη?， 英译：Socrates；前469—前 399年），著名的古希腊哲学 家，他和他的学生柏拉图及柏 拉图的学生亚里士多德被并称 为“希腊三贤”。他被后人广 泛认为是西方哲学的奠基者。;苏格拉底的教学方法： 讥讽、助产术、归纳和下定义; 苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问 题向您请教。怎样才是一个有道德的人？” ; 苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问 题向您请教。怎样才是一个有道德的人？” 过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道 德。” ; 苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问 题向您请教。怎样才是一个有道德的人？” 过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道 德。” 苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将 领却千方百计地去欺骗敌人呢？” ; 苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问 题向您请教。怎样才是一个有道德的人？” 过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道 德。” 苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将 领却千方百计地去欺骗敌人呢？” 过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗 自己就不道德了。” ; 苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问 题向您请教。怎样才是一个有道德的人？” 过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道 德。” 苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将 领却千方百计地去欺骗敌人呢？” 过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗 自己就不道德了。” 苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓 舞士气，将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大 家奋力突围吧！结果突围果然成功了。这种欺骗 也不道德吗？” ; 苏格拉底问过路人：“对不起！我有一个问 题向您请教。怎样才是一个有道德的人？” 过路人：“忠诚老实，不骗别人，就是有道 德。” 苏格拉底：“为什么和敌人作战时，我军将 领却千方百计地去欺骗敌人呢？” 过路人：“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗 自己就不道德了。” 苏格拉底：“当我军被敌军包围时，为了鼓 舞士气，将领就欺骗士兵说，援军已经到了，大 家奋力突围吧！结果突围果然成功了。这种欺骗 也不道德吗？” 过路人：“那是战争中的迫不得已啊，日常 生活中这样做是不道德的。”; 苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不 肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而 是一种很好吃的东西，这也不道德吗？” ; 苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不 肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而 是一种很好吃的东西，这也不道德吗？” 过路人：“……，这种欺骗，也是符合道德 的。” ; 苏格拉底：“假如你的儿子生病了，又不 肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而 是一种很好吃的东西，这也不道德吗？” 过路人：“……，这种欺骗，也是符合道德 的。” 苏格拉底：“不骗人是道德的，骗人也是道 德的。看来，道德是不能用骗不骗人来判断的。 请你告诉我，究