第三章 新资本和剩余价值.ppt

第三章  资本与剩余价值;第一节 货币转化为资本 --- 剩余价值生产的前提 ; ; ; ;; ; ; ;在流通中，商品进行等价交换，不能增加价值，而使用价值的交换虽对双方有利，但也不能增加价值。 如果流通中实行贱买，贱买着虽可多得价值，但在他在出卖时，别人向他贱买又会失去，仍不能增加价值。 单个资本家之间进行欺骗，个人虽多得价值，总价值却不会增加，只是总价值在个人之间的分配发生变化。; ;在商品生产的条件下，商品生产者的关系只有通过商品交换才能反映出来。只有在流通中，才能为剩余价值的生产准备条件。否则，剩余价值就无从产生，货币也无法转化为资本。 因此，剩余价值的产生必须以流通为条件。在流通以外，商品生产者就不能发生任何关系，“商品所有者只同他自己的商品发生关系。”从他和他的商品价值之间的关系看，这种关系只是他的商品包含着按社会必要劳动时间计量的劳动量。这个劳动量表现为价值，而价值通过货币表现为价格。 但是，商品生产者只能由自己的劳动形成商品价值，而不能创造进行增殖的价值。他的商品凝结了多少社会必要劳动，就表现为多少价值，不会增加价值。 ; ; ; ; ;劳动力的价值？;二是维持工人家庭生存所需要的费用; ;总结; ;一、资本主义生产过程的二重性：;（一）、劳动过程;（二）、价值形成过程和价值增殖过程;活劳动：物质资料的生产过程中劳动者的脑力和体力的消耗过程。活劳动是处于流动状态的人类劳动。 物化劳动：人们从事物质生产，就是人们应用生产工具等劳动资料进行劳动，使劳动对象发生预定的变化，生产出新产品 ; ;例;例;6小时; ; ;2、价值增殖过程;⑴、价值增殖过程的形成; ;资本主义生产过程;用劳动二重性原理说明资本主义生产过程的二重性;; ; 小故事 ： “不幸的皮尔” 英国经济学家威克菲尔德在他的《英国和美国》一书中谈到：他在殖民地发现了：拥有货币、生活资料、机器以及其他生产资料，而没有雇佣工人这个补充物，没有被迫自愿出卖自己的人，也不能使一个人成为资本家。他发现，资本不是物，而是一种以物为媒介的人和人之间的社会关系。 这个发现来源于一个叫皮尔的资本家的考察。皮尔先生非常有远见，他把价值5万英磅的生活资料和生产资料从英国带到澳大利亚的斯望河去，并同时带去了3000名男工、 ; 女工、童工，企图在那里赚取剩余价值。 可是，英国工人一到物产富饶、极易谋生的澳大利亚，就纷纷离开，结果皮尔先生竟连一个替他铺床或到河边打水的仆人也没有了。马克思于是幽默而讽刺地说，“不幸的皮尔先生，他什么都预见到了，就是忘了把英国的生产关系输出到斯望河去”！ 问题：此案例说明了马克思主义政治经 济学的什么原理？ ; 上面这个有趣的故事，非常形象而又生动的告诉我们，资本的本质不是物，而是体现在物上的资本主义的生产关系。资本家手里的资本虽然总是表现为一定的物品，如机器；厂房、原料等。但是，生产资料本身并不天生就是资本。个体农民自己使用的农具，只是单纯的劳动工具，不是资本。奴隶主和封建主占有的生产资料是剥削奴隶和农奴的手段，不是剥削雇佣工人的手段；榨取的是剩余劳动，而不是剩余价值，所以不是资本。那么，生产资料等物品，到底是不是资本呢??这样提出问题是无法回答的。因为它可以是资本、也可不是资本。它们到底是不是资本，并不是由它们本身的自然属性决定的，而是由加在它们身上的一定的社会关系决定的。拿一台机器来说，如在资本主义社会里，当这台机器被资本家买走，用作剥削工人的手段，能够为他带来剩余价值时，达台机器就是资本。或者它虽还没有卖出去，但它是由雇佣工人生产出来的，在这台机器中凝结了雇佣工人无偿地为资本家生产的剩余价值，它也是一种资本。 这好比我们考察一个人是不是奴隶时，不能从人本身的特点去判断。虽然，在奴隶社会里，奴隶生下的孩子注定就是奴隶，但这不是因为孩子本身决定的，而是因为存在着奴隶社会的结果。; 是因为奴隶制度这种生产关系才使奴隶的孩子成为奴隶的。如果不存在这种生产关系，孩子就是孩子，是男、是女，他们本身并不就是奴隶。判断一个物件，是不是资本，同样不能根据它的自然属性来确定，因为资本不是物的自然属性,而是它的社会属性。马克思说：“黑人就是黑人。只有在一定的关系下，他才成为奴隶。纺纱机是纺棉花的机器。只有在一定的关系下，它才成为资本。脱离了这种关系，它也就不是资本了。” 可见，资本是在一定社会历史条件下的产物。资本不是物，它体现着资本主义的生产关系——资产阶级剥削工人阶级的生产关系。从本质上说，资本就是能够带来剩余价值的价值。简单地在资本与货币、机器、厂房、原料等等之间划等号。把它们等同起来，是不对的。 ;