刑法思想的繼受与本土资源挖掘.pptVIP

刑法思想的继受与本土资源挖掘;内容概览;引例 施剑翘为父报仇刺杀孙传芳案;第一节 传统刑法思想中的现代价值;5.三宥（you）:从轻处罚不识（认识错误）、过失（疏忽大意）、遗忘。 6.三赦：赦免弱幼、老耄（mào）、蠢愚 秦律，也规定未成年人不负刑事责任，只不过其成年与否是以身高确定。 7.不隔代株连 三国两晋南北朝时期，族株“不及祖父母、孙” “在室之女从父母之株，既醮之妇从夫家之罚” 8.根据情节及各种特别原因加重刑罚时，“不得加至于死”。 ;（二）体恤人类血缘亲情本性的观念;3.宽纵复仇 儒家为了宣扬孝道，支持复仇。 以上这些思想，反映出血缘亲情对法律的深远影响，是人性在法律制度中的体现，现行法律规定是否可以借鉴，一直是法史学、法理学、刑法学、诉讼法学等多个学科共同关注的人们话题。;二、古代犯罪理念的现代价值;（二）重视对犯罪人主观恶性的考量;董仲舒有关决狱案例汇编而成《春秋决事比》;D 有一女子的丈夫坐船时不幸淹死海中，无法找到尸体安葬。四个月后，父母将这个女子改嫁。按照法律，丈夫没有埋葬前，女子不能改嫁，否则处死。董仲舒认为女子改嫁不是淫荡，也不是为了私利，所以应免罪。 E 有一大夫跟着君主外出打猎，君主打得一头小鹿，让大夫带回。半路上，碰见了母鹿，互相哀鸣。大夫见其可怜，就放了小鹿。君主要以违背君命处罚。还未处罚，君主得了病，想到大夫心地好，不但免了罪，还想提拔他。董仲舒认为，当初君主捕猎小鹿，大夫没有阻止（秦汉时禁止捕杀小鹿，以及其他幼小禽兽，春天时禁止捕杀任何禽兽），是违背了《春秋》之义，有罪；后来释放小鹿，算是有功，可以赦免。但提拔是不应该的。 所谓：“原心定罪，探意立情，故死者不抱恨入地，生者不衔怨而受罪。”;第二节 近现代刑法思想的继受性与本土性;（二）强调平等 主雇平等，沈家本的《禁革买卖人口变通旧律例》和《删除奴婢律例议》，采用渐进的方法：原有奴婢改为雇工人，至本人年满25岁时即解除雇佣关系。 夫妻平等，清朝夫妻相犯在量刑上有差别，沈家本提出缩小量刑差别，未主张对夫妻相殴??等处刑。 ;（三）废止肉刑、刑罚执行方式人道化;二、古代传统在近代刑法中的延续;二次革命后，颁布《暂行新刑律补充条例》全面贯彻“以礼教号召天下，重典胁服人心”的原则，加重对卑幼伤害尊亲属、无夫妇女通奸等违背封建礼教行为以及内乱罪、外患罪等重大犯罪的处罚。 1915年迎合袁世凯复辟，民国四年《修正刑法草案》增加了侵犯大总统罪，亲属加重，奸通无夫之妇罪等内容。 《徒刑改遣条例》和《易笞条例》复活了“发遣”、“笞”等封建旧刑罚，出现倒退。;（二）南京国民政府时期的三五刑法;总结;本章重点