世界古代史教学课件1.pptVIP

世界古代史;绪 论;;世界古代史的内容 ;学习世界古代史的意义;学习世界古代史的方法;世界历史的宏观框架和演进趋势;第一章 史前时代;1、古人类学：从生物学角度研究人类起源的学科。 2、考古学：在发掘古文物基础上研究人类史的学科。 3、民族学：以氏族、部落、部族和民族为研究对象。 4、古代流传下来的一些民间传说、歌谣、故事、神话，以及古代文献中关于远古时代的某些记载，都是研究原始社会的珍贵资料。 5、语言学、地质学、古生物学等学科也从不同方面为原始社会的研究提供了资料。 ;第一节 人类的起源;; 犹太教、基督教和伊斯兰教的神学。 上帝造人。;2、科学探讨 思想的解放与近代科学的兴起——人类起源的生物学解释。 拉马克（法国人 1744-1829）：人类源于类人猿。 1809年，《动物哲学》。 达尔文（英国人 1809-1882）：人类由已经灭绝的古猿进化而来。 1859年， 《物种起源》。 1871年，《人类的起源和性的选择》。 赫胥黎（英国人 1825－1895）：人猿同祖的亲缘关系。 1863年，《人类在自然界的位置》。 恩格斯：劳动创造人。1876年，《劳动在从猿到人转变过程中的作用》 ;注意： 遗址分布的跳跃性、 化石演进的非连续性、 科学研究的假说性。 ;二、人类起源的三个阶段; 完全形成的人 ◎ 早期猿人：“能人”；“KNMER－1470号人” ◎ 晚期猿人：“直立人”，我国元谋人、蓝田人、北 京猿人，印度尼西亚的莫佐克托人、直立猿人、阿 尔及利亚和摩洛哥的阿特拉人（毛里坦人），坦桑 尼亚的舍利人，德国的海德堡人等 。;三、人种的差异 ◎ 蒙古利亚人种。 ◎ 欧罗巴人种。 ◎尼格罗人种。;Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd.;四、原始社会的历史分期 ◎ 摩尔根分期 ◎ 考古学分期（生产工具） ◎ 人类发展阶段 ◎ 社会组织 ◎ 婚姻形态;人类学家摩尔根（Lewis Heny Morgan，1818--1881）;第二节 史前时代生产力的发展;一、旧石器时代;二、新石器时代与农业革命;2、新石器时代：;3、农业革命;农业革命的影响 ;3、金属器时代;第三节 婚姻形态和社会组织的演变;一、血缘家族 ;二、母系氏族公社;在母系氏族里，男女地位平等，妇女受到高度尊敬，因为一方面，世系从母方确定，另一方面，当时妇女在经济生活中起着重要的作用。 新石器时代是母系氏族公社的全盛时期，氏族的管理仍实行民主制，氏族的最高权力机关是氏族议事会，它由氏族的全体成年男女组成，人人享有平等的表决权，氏族议事会可以讨论和决定氏族的一切重大事情。氏族的首领称为氏族长，大多由年长的妇女担任，也有的由男子担任，但这些男子主要是年长妇女的兄弟或儿子，而不可能是其丈夫或女婿。氏族长领导氏族劳动生产，合理安排氏族的日常生活。平常受到人们的尊敬，但她（他）没有强制权，不称职的也被氏族会议随时撤换。在经济上，一切财产归氏族所有，大家集体劳动，平均分配。死者的财产由其氏族继承，夫妻不能相互继承，子女也不能继承父亲的财产。但武器、衣服和装饰品可以归个人所有。氏族成员有相互援助和血亲复仇等义务。; 普那路亚婚 在氏族制度下，由于其成员已不可能在氏族内部找到通婚对象，他们必须和另一个氏族的成员通婚，这就是族外群婚制，又称普那路亚婚，两个互通婚姻的氏族构成早期的部落。 当氏族人口增殖之后，一个氏族又分为两半，这两半又成为两个氏族，于是先前的氏族变成胞族（大氏族），这说明氏族和部落是同时产生的，而胞族则是后来才有的。;对偶婚 对偶婚家庭的主要特征是一男一女在一定时间内的婚姻。但这种婚姻很不牢固，离合比较自由，并且权在女方。对偶婚家庭不是独立的经济（当时社会的基本经济细胞是母系氏族）。对偶双方各属其氏族，对偶婚分为两个发展阶段，即望门居和从妇居。望门居时的婚姻生活采取男方走访女方的形式进行。从妇居时男子住在女子族中，但不属女方氏族的成员。对偶婚家庭是由群婚制向一夫一妻制过渡的中间环节。 一是由于氏族制度的发展，婚姻禁例逐渐增多，族外群婚的存在已不可能。二是由于生产力的发展，少数人的接触已成为可能。;三、