福建省莆田八中高三历史上学期第一次月考试题新人教版.docVIP

PAGE  莆田八中2015届高三第一次月考 历史试题 一、选择题（40小题，每题1、5分，共60分） 1．先秦一位思想家说，“君无术则蔽于上，臣无法则乱于下，此不可一无，皆帝王之具也”。这位思想家是 A．老子 B．孔子 C．孟子 D．韩非子 2．荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子 A．认为法律应当由君子制定 B．强调良吏执法的重要性 C．主张在执法时将君子和小人区别对待 D．废除严苛的法律，由君子以德治国 3．《尚书》云：“民为邦本，本固邦宁”以下观念与之相去甚远的是 A．天视自我民视,天听自我民听 B．民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子 C．???天同者，大治。与天异者，大乱 D．君者、舟也，庶人者、水也；水则载舟，水则覆舟 4．公元前124年，汉武帝根据董仲舒建议兴太学，正式弟子五十名，又增设无定额的旁听生，由郡国选择“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖”的少年充当。正式弟子和旁听生均每年考试一次，合格的按等第任用。这表明当时 A．儒家思想发展成为官方哲学 B．官员选拔标准更侧重考试成绩 C．学校教育与用人选官相结合 D．打破了贵族子弟世代为官局面 5．金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。”材料主要反映出 A．官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一 B．整个儒家道德伦理是形而上的天理的源头 C．天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义 D．理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值源头的思考 6．李洵认为：“明代江南地区的‘士大夫’是十六世纪以来中国历史上有特点的社会势力。他们凭借着江南地区发达的经济文化的有利条件，通过各种途径获取政治上的功名，然后扩展经济实力，他们改变原有的轻商观念，涉足商业谋利，引领当时的社会风潮，在江南社会中扮演着极其重要的角色。”材料中 “角色” 的定位最准确的是 A．既是资本主义萌芽的促进者又是阻碍者 B．学而优则仕的典型 C．明代中后期的早期资本家 D．“离经叛道”的进步思想家 7．西方学者称中国古代某学说为“Neo-Confucianism”，这是一种融儒家、佛教和道教等诸因素于一体的哲学，提供了一套维护儒家伦理秩序的形而上学体系。该“学说”是指 A．孔孟儒学 B．董仲舒的新儒学 C．程朱理学 D．明末清初的儒学 8．著名学者梁思成对于北京中轴线曾经赞美道：“在部署上最出色的是它的南北中轴线……蕴含了优秀的传统文化，世界上没有第二个城市有这样大的气魄，能够这样从容地掌握这样的一种空间概念”。这里所说的优秀传统文化应包涵 ①人与自然的和谐共存 ②天人合一的哲学思想 ③中央集权的法家思想 ④居中不偏的儒家思想 A．①②???? ?B．①③④????????? ? C．②③④??????? ? ???D．①②③④ 9．梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；第二，在他所做学问的种类，替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是 A．李贽 B．王夫之 C．黄宗羲 D．顾炎武 10．“ 肇始于隋朝，行于唐世，扩于五代，而精于宋人。”横线处的文字是 A．雕版 B．造纸 C．指南针 D．火药 11．右图为安徽博物院馆藏文物鄂君启金节，1957年安徽省寿县出土。自铭“金节”，是战国时期楚怀王颁发给鄂君启运输货物的免税通行凭证。舟节文字规定鄂君使用船只的限额是150艘，车节规定的运输限额是50辆，都是自鄂出发，一年均往返一次。节文还规定载运牛、马及有关折算的办法，禁止运输铜和皮革等物资。凭此节通过各处关卡可以免税，否则必须征税。对该金节认识正确的是  = 1 \* GB3 ①是研究当时楚国的交通、商业的重要实物史料  = 2 \* GB3 ②表明当时楚国王权的集中和强化  = 3 \* GB3 ③节中文字字体后来演变为小篆，通行全国  = 4 \* GB3 ④证明当时楚国经济领先于其它各国 A． = 1 \* GB3 ①