愚公移山[资料].pptVIP

愚公移山《列子》;学习目标：;作家作品的介绍 《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。  寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。 ;复习回顾，解释下列重点词语：; 词类活用 险：形容词活用为名词，险峻的大山。 箕畚：名词用作动词，用箕畚装。 面：名词用为动词，面向着。 一词多义且 年且九十（将近） 且焉置土石（况且） 焉 且焉置土石（哪里） 始一反焉（语气词） 通假字始一反焉。 反同返，往返。 甚矣，汝之不惠 惠同慧，聪明。 河曲智臾亡以应 亡同无，没有。 一厝朔东 厝同措，放置。;讲读故事情节，体会愚公精神;3.愚公要把山移成何种程度？ 指通豫南，达于汉阴。 4.愚公这一壮举是否得到家人或邻里的赞同，从哪里看出来？ a.杂然相许 b.杂曰。 c.“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。”;5.大家都知道，对于愚公来说移山是艰难的，难在何处？ a.“年且九十”（说明年老） b.“ 指通豫南，达于汉阴”（说明移目标之宏伟） c.“其妻献疑的理由”（说明移山困难之多） d.“寒暑易节，始一反焉”（说明搬运土石路途遥远） 小结：这一节突出了愚公的“毕力平险”的大无畏精神和广泛的群众基础。 ;讨论愚公与智叟的观点; 3.但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？ 这是一种形而上学的观点。 寓言只是用假托的故事，就某一点来晓喻一个道理，决不能以今天的科学技术进步来看待愚公的“愚”和智叟的“智”，也不能以今天提倡的“巧干”来要求愚公。 小结：愚公和智叟的对话，进一步表现了愚公移山的坚定意志和必胜信心。;智叟;愚公与智叟;本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产极不发达的条件下解决人和自然矛盾的方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。;我们还需要 愚公移山的精神吗？;写作特色;歌曲欣赏;听起来是奇闻讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了 心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹;归纳总结 《愚公移山》是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗。;字词补充注释;通假字; “之”的用法 1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神 2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固 3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘 “这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝 4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰; “而”的用法 连词，表修饰：面山而居 笑而止之 表顺承：聚室而谋 何苦而不平? 表转折：子子孙孙无穷匮也，而山不加增; “且”的用法 1.副词，“将”：年且 九十 2.连词，“况且”：且焉置土石？; 特殊句式 1.被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了） 2.倒装句 ①、主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主） ②、宾语前置：何（宾）苦而不平？ ③、定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫 3.省略句 ①、省略主语：（愚公）聚室而谋曰 （室人）杂然相许 ②、省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东 一厝（于）雍南 ; 结束